https://olmer.2bb.ru/ Olmer ru-ru Thu, 11 May 2023 08:43:01 +0300 MyBB/mybb.ru https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1143#p1143 <p><span style="font-size: 17px">Привет, !)&#160; Как-то раз бороздя просторы , я увидел пост в котором девушка сделала кавер на Kreed и воробьев - больше, чем любовь) Ну там так необычно и женственно, что я решил тоже попробывать :D&#160; К сожалению моего рейтинга пока что не хватает чтобы выкладывать видеозаписи, так как я редко пилю посты и комментю.&#160; &#160;Вот ссылка на моё видео с песенкой -&#160; &#160;Сразу предупрежу чтобы можете меня пинать ногами, потому что я самоучка, петь толком не научился, микрофон фонит что-то, и вебка как то не очень :D&#160; &#160;Ну вот всё)</span><br /> а ещё занялся спортом и хочу знать <a href="https://my-turnik-sport.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">подтягивания каждый день</a> и всё что связано с развитием спины</p> mybb@mybb.ru (oleg47) Thu, 11 May 2023 08:43:01 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1143#p1143 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1142#p1142 <p>Больше всего на&#160; я люблю смотреть посты,о том,как человек что-то создает своими руками. Но к сожалению большинство этих постов вызывают жуткую тоску-печаль. Люди! Если вы хотите продемонстрировать миру свои труды,то потрудитесь сделать пяток нормальных фотографий при хорошем освещении и с нормальными ракурсами! Если у вас в запасе только утюг с камерой 0,3 мегапикселя,то попросите фотик на пару дней у друзей-родных или пусть они вас сфотографируют.&#160; &#160; &#160;Простите,ежели кого обидела,но накипело рассматривать мутнявые,серые фото,на которых не видно ни цвета,ни самого изделия толком,или нечто снятое против света на фоне окна :(&#160; &#160; &#160;Не обижайте свои труды,представьте их четко и ярко! Вот вам котик =^^=<br />:D <span style="color: red"><span style="font-size: 18px">заходи на мой блог</span></span> <span style="font-size: 18px"><span style="color: blue"> <a href="https://magafauna.blogspot.com/" rel="nofollow" target="_blank">Ссылка</a></span></span> :jumping:</p> mybb@mybb.ru (oleg47) Sun, 23 Apr 2023 15:55:36 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1142#p1142 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1141#p1141 <p><a href="https://ibb.co/7tj8yqK" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i.ibb.co/nM6ZkFj/Screenshot-at-Feb-15-16-27-11.png" alt="https://i.ibb.co/nM6ZkFj/Screenshot-at-Feb-15-16-27-11.png" /></a>Всем привет, очень приятно я Леонард занимаюсь созданием сайтов и я записал для вас видео как за 1 час создать сайт для продажи товаров оптом по системе дропшиппинг. В нем я расскажу как быстро запустить сайты на любую оптовую нишу, и покажу как создать сайт по образцу и подобию указанному в видео, покажу процесс загрузки вашего сайта в интернет (на хостинг), который будет полностью готов отправлять заявки на вашу почту.Что такое продажи по системе дропшиппинг? — это простая бизнес-схема, в которой покупатель оставляет заказ в на вашем сайте, а вы передаете заказ производителю или оптовому поставщику. Производитель обрабатывает заказ и отправляет его покупателю а вы начинаете получать регулярные денежные комиссии со всего объема проданной продукции каждый раз, когда клиент совершает покупку. Ваша наценка на цену поставщика в 1, 2 рубля, может приносить и 100.000руб и 500.000руб с одной сделки, зависит от выбранной ниши.&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Что будет в видео и какие результаты будут после просмотра? - Настроенный сайт на примере сайта по продажи шоколада - Масштабирование бизнеса на абсолютно любое направление оптового бизнеса - Готовая форма отправки формы обратной связи, полностью исключающая ложные срабатывания, и некорректно введенные телефоны, отсечение не существующих комбинаций цифр - Социальные кнопки типа Вацап, телеграм, вайбр и другие, для быстрой связи с вашим менеджером по продаже или на ваш телефон.&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Ссылка на скачивания готового сайта - <a href="https://plati.market/itm/site-files-for-selling-goods-in-bulk-through-dropship/3632688" rel="nofollow" target="_blank">https://plati.market/itm/site-files-for &#8230; ip/3632688</a>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Все ссылки в описании под видео. Пишите комментируйте обучение на YouTube, мои контакты будут в описании, готов ответить на ваши вопросы!Если ты хочешь полностью разобраться в простом товарном бизнесе и работать из дома или других мест я покажу тебе свой опыт и мои результаты после обучения в оптовом товарном бизнесе разбор курса Оптовые продажи с Ильей Борщовым (кстати мы оба из Волгограда!)&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Посмотри бесплатный вебинар, там полный разбор полета! Переходи и смотри - <a href="https://bit.ly/opt-seller" rel="nofollow" target="_blank">https://bit.ly/opt-seller</a>&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Ключевые слова для поиска:&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; оптовый сайт, оптовые продажи, дропшиппинг, сайт для дропшиппинга, сайд для бизнеса, бизнес сайт, оптовые продажи, сайт для заработка, как создать сайт для дропшиппинга, дропшиппинг на авито, как создать сайт для продажи товаров бесплатно, дропшиппинг как создать сайт, сайт для дропшиппинга, купить сайт для заработка, как создать сайт за час, как создать товарный бизнес, как создать дропшиппинг магазин, создание сайта для продажи товаров, создание сайта для продажи, дропшиппинг магазин, дропшиппинг магазин с нуля от а до я, дропшиппинг интернет магазин, как открыть дропшиппинг интернет магазин, Купить сайт, Купить сайт для дропшипинге, дропшипинг, магазин дропшипинг, dropshipping, онлайн бизнес, как продавать в интернете, как заработать в интернете, дропшиппинг пошагово, дропшиппинг для новичков, заработать без вложений, что продавать в интернете, сайт для дропшипинга, деньги в интернете, заработок в интернете без вложений, как начать бизнес, товарка, товарный бизнес с нуля, товарный бизнес, бизнес с нулянга, Купить сайт для опта, Купить сайт для оптовых продаж, Сайт для бизнеса, Оптовый бизнес, Бизнес по системе дропшиппинг, дропшиппинг с нуля, дропшиппинг, как начать дропшиппинг, как заработать на дропши</p> mybb@mybb.ru (dtlsbxoedx) Fri, 17 Feb 2023 12:41:13 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1141#p1141 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1140#p1140 <p>Привет. Хочу порекомендовать способ заработка в сети без вложений, все зависит только от вас. Речь пойдет о бирже ссылок linkum. Если надоело писать сообщения бесплатно когда на этом можно поднять деньжат!<br />Конечно как и везде в похожих проектах есть простые задания не отнимающие много времени такие как ставить лайки, смотреть видео, делать репосты, за что можете получать от 5 рублей за задание.<br />Меня такой вид дохода не устроил поэтому начал зарабатывать на немного более сложных - выполняя задания рекламодателей на разных форумах. С заданий на форумах заработок на данный момент от 19 до 75 но случается от 100 и выше, зависит от форума и количества постов на форуме.<br />Вот смысл работы - находите подходящий форум, регистрируетесь и пишете несколько постов последний из которых с любой вашей ссылкой на другой сайт. Если ссылку не удалили администраторы и вас не заблокировали то данный форум то что необходимо и его надо использовать.<br />Я начинал с 10-ти подобных форумов так как сами должны понимать с одного тоже доход будет не очень большой и чем больше форумов тем лучше. Не возбраняется и на одном аккаунте linkum иметь любое количество форумных профилей так как денежки можно получить и от ссылок в профилях форумов.<br />Скажу сразу что это не халява и не кнопка бабло а повседневная подработка в в нете, сколько заданий сделали столько и получите. К слову сказать на Ютюбе достаточно рекомендаций от пользователей ситсемы где подробно оговорено как и что нужно делать.<br />По себе хочу сказать что делая задания на форумах необходимо качественно писать небольшие посты (100-300 знаков в зависимости от инструкций рекламодателя) оставляя ссылку на продвигаемый ресурс и это не так уж и сложно. Одно задание занимает у меня минут 10-15.<br />Само собой по началу заработок будет не очень большой но дальше больше, в системе свой рейтинг исполнителя и чем он выше тем больше доступных заданий.</p> <p>Вот&#160; ссылка на linkum <a href="https://linkum.ru/invite/77f712e5bfe90a84f7094e7764eae3d6/" rel="nofollow" target="_blank">https://linkum.ru/invite/77f712e5bfe90a &#8230; 764eae3d6/</a> </p> <p>Зарегистрируйтесь если хотите заработать но своим рефералам само собой окажу помощь в ускоренном освоении системы и посоветую как больше заработать.</p> <p>Вывести средства&#160; можно на WebMoney, Мобильный телефон или Qiwi. Минимальная сумма на вывод 200 руб.</p> <p>Если не знаете где найти сайты для постинга, то используйте эти. Со временем найдёте и другие.</p> <p><a href="http://fulltheme.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://fulltheme.ru</a><br /><a href="http://komfort.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">http://komfort.rusff.me</a><br /><a href="http://barsetka.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">http://barsetka.mybb.by</a><br /><a href="http://mskforum.8bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://mskforum.8bb.ru</a><br /><a href="http://womka.6bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://womka.6bb.ru</a><br /><a href="http://chippolino.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://chippolino.mybb.ru</a><br /><a href="http://woman.0bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://woman.0bb.ru</a><br /><a href="http://interes.mybb.social" rel="nofollow" target="_blank">http://interes.mybb.social</a><br /><a href="http://girls.maminforum.com" rel="nofollow" target="_blank">http://girls.maminforum.com</a><br /><a href="http://womans.forum.cool" rel="nofollow" target="_blank">http://womans.forum.cool</a><br /><a href="http://faranga.mybb.kz" rel="nofollow" target="_blank">http://faranga.mybb.kz</a><br /><a href="http://zmurik.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://zmurik.mybb.ru</a><br /><a href="http://razno.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">http://razno.mybb.by</a></p> <p>способы заработка форум линкум форумы 2021 форум для заработка денег</p> <p><a href="http://muzon.3bb.ru/viewtopic.php?id=70#p2093" rel="nofollow" target="_blank">прокси санкт петербург</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://tsiskaridzeforever.mybb.ru/viewtopic.php?id=191#p53696" rel="nofollow" target="_blank">где можно взять займ</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://underworldxxx.3bb.ru/viewtopic.php?id=510#p9203" rel="nofollow" target="_blank">лучшие прокси</a></p> mybb@mybb.ru (Алекс) Wed, 08 Sep 2021 03:58:06 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1140#p1140 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1139#p1139 <p>Всем привет. Хочу предложить способ заработка в интернете без затрат, все зависит только от вас. Речь пойдет о бирже ссылок linkum. Хватит печатать сообщения просто так когда на этом можно заработать!<br />Конечно как и везде в подобного рода проектах есть простые задания не занимающие много времени такие как поставить лайк, смотреть видео, сделать репост, за что будете зарабатывать от 5 рублей за задание.<br />Лично меня такой вид дохода не очень устроил поэтому решил зарабатывать на чуть более сложных - выполняя задания рекламодателей на разных форумах. С выполненных заданий на форумах доходность в настоящий момент от 19 до 75 но случается от 100 и больше, зависит от качества форума и количества постов на форуме.<br />В чём смысл работы - нужно найти нужный форум, регистрируетесь и пишете несколько постов последний из которых с любой вашей ссылкой на другой ресурс. Если ссылку не удалили админы и вас не забанили то данный форум то что нужно и его можно использовать.<br />Я начинал с 10-ти подходящих форумов так как сами понимаете с одного тоже доход будет не большой и чем больше форумов тем лучше. Не запрещено и на одном аккаунте linkum иметь любое количество форумных профилей так как дивиденды можно получить и от ссылок в профиле форумов.<br />Хочу сказать сразу что это не халява и не кнопка бабло а обычная подработка в интернете, сколько заданий выполнили столько и получили. Например на видеохостинге Ютюб достаточно мануалов от пользователей Линкум где пошагово оговорено как и что нужно делать.<br />По себе хочу сказать что делая задания на форумах необходимо качественно писать небольшие посты (100-300 знаков в зависимости от инструкций рекламодателя) размещая ссылку на нужный сайт и это не так уж и сложно. Одно задание занимает у меня минут 10-15.<br />Естественно в первое время заработок будет не очень большой но дальше больше, в системе свой рейтинг исполнителя и чем он выше тем больше доступных заданий.</p> <p>Вот тут&#160; ссылка на linkum <a href="https://linkum.ru/invite/43cd31dea56a8fe5d1319f19c149d8c3/" rel="nofollow" target="_blank">https://linkum.ru/invite/43cd31dea56a8f &#8230; 9c149d8c3/</a> </p> <p>Проходите регистрацию если хотите зарабатывать но рефералам естественно помощь в ускоренном освоении системы и посоветую как больше заработать.</p> <p>Вывод средств&#160; можно на WebMoney, Мобильный телефон или Qiwi. Минималка на вывод 200 рублей.</p> <p>Если не понимаете где найти сайты для постинга, то можете использовать эти. Со временем найдёте и другие.</p> <p><a href="http://fulltheme.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://fulltheme.ru</a><br /><a href="http://komfort.rusff.me" rel="nofollow" target="_blank">http://komfort.rusff.me</a><br /><a href="http://barsetka.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">http://barsetka.mybb.by</a><br /><a href="http://mskforum.8bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://mskforum.8bb.ru</a><br /><a href="http://womka.6bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://womka.6bb.ru</a><br /><a href="http://chippolino.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://chippolino.mybb.ru</a><br /><a href="http://woman.0bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://woman.0bb.ru</a><br /><a href="http://interes.mybb.social" rel="nofollow" target="_blank">http://interes.mybb.social</a><br /><a href="http://girls.maminforum.com" rel="nofollow" target="_blank">http://girls.maminforum.com</a><br /><a href="http://womans.forum.cool" rel="nofollow" target="_blank">http://womans.forum.cool</a><br /><a href="http://faranga.mybb.kz" rel="nofollow" target="_blank">http://faranga.mybb.kz</a><br /><a href="http://zmurik.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://zmurik.mybb.ru</a><br /><a href="http://razno.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">http://razno.mybb.by</a></p> <p>форум по заработку в интернете для начинающих дополнительный заработок форумы форумы для заработка отзывы</p> <p><a href="http://charmedmagic.3bb.ru/viewtopic.php?id=597#p15520" rel="nofollow" target="_blank">взять онлайн займ с плохой кредитной</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://poker.forum-top.ru/viewtopic.php?id=211#p571" rel="nofollow" target="_blank">взять онлайн займ на карту забилаго рф</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://underworldxxx.3bb.ru/viewtopic.php?id=510#p9203" rel="nofollow" target="_blank">резидентные прокси</a></p> mybb@mybb.ru (Алекс) Sat, 29 May 2021 09:06:13 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1139#p1139 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1138#p1138 <p>Работать и зарабатывать приличные деньги через мировой интернет, можно очень просто. В этой науке нет ничего трудного и любой желающий может это делать. Разнообразных вариантов заработка через сеть очень много, однако если вы читаете эти строки, то уверен что вас скорее всего интересует самый простой и главное проверенный способ и желательно без денежных вложений. Я прав?<br />Если это действительно так, то изначально рекомендую попробовать заработок на форумах и социальных сетях. Вам потребуется создавать топики на форумах по определённым темам, за которые вам и будут выплачивать деньги. Думаю что с созданием маленьких отзывов на форумах может справиться любой пользователь. Суммарный доход будет напрямую зависеть от того, какое количество постов вы можете писать в день. Если не особо напрягаться, то легко можно сделать 25 т.р. за месяц, что примерно равняется небольшой зарплате. Если же подойти к этому делу с полной ответственностью и заниматься этим полный рабочий день, то прибыль будет намного больше.<br />Итак, что нужно сделать чтобы начать зарабатывать?<br />1. Регистрируемся на площадке Linkum <a href="https://linkum.ru/invite/77f712e5bfe90a84f7094e7764eae3d6/" rel="nofollow" target="_blank">https://linkum.ru/invite/77f712e5bfe90a &#8230; 764eae3d6/</a><br />Именно здесь можно взять задание в работу. Писать посты можно не только на форумах, но и в социальных сетях, сервисах вопросов и ответов, блогах.&#160; Но я советую вам начинать именно с форумов, потому что за них обычно хорошо платят.<br />2. Переходите в раздел &quot;Исполнителю&quot; и выбираете заказ который вам близок по тематике и устраивает по цене. В среднем на размещение одного поста уходит около 10 минут, поэтому просто начните их делать, а прибыль считайте уже после того как разместите несколько постов. <br />3. Выводите свои денежки на кошелёк или карту.<br />Как правило, больше всего уходит времени именно на поиск новых форумов, на которых можно работать не боясь что админы удалят ваш пост и все труды будут на смарку. Именно поэтому, вам потребуется начать собирать свою личную базу форумов, где админы не удаляют посты и позволяют размещать ссылки в топиках. Могу вас уверить, что таких форумов очень много. А чтобы вам не пришлось тратить своё время на их поиск, можете использовать форумы ниже. Каждый из них проверен мною лично и ваши топики никто не удалит. Можете смело заносить эти форумы в свою базу и работать с ними.<br />Если у вас есть какие то вопросы, пожелания или предложения, то можете писать мне в телеграм @Sovgav, отвечаю всем.</p> <p>Проверенные форумы для заработка</p> <p><a href="https://razno.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">https://razno.mybb.by</a><br /><a href="https://barsetka.mybb.by" rel="nofollow" target="_blank">https://barsetka.mybb.by</a><br /><a href="https://mskforum.8bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://mskforum.8bb.ru</a><br /><a href="https://womka.6bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://womka.6bb.ru</a><br /><a href="https://woman.0bb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://woman.0bb.ru</a><br /><a href="https://interes.mybb.social" rel="nofollow" target="_blank">https://interes.mybb.social</a><br /><a href="https://girls.maminforum.com" rel="nofollow" target="_blank">https://girls.maminforum.com</a><br /><a href="https://womans.forum.cool" rel="nofollow" target="_blank">https://womans.forum.cool</a><br /><a href="https://faranga.mybb.kz" rel="nofollow" target="_blank">https://faranga.mybb.kz</a><br /><a href="https://zmurik.mybb.ru" rel="nofollow" target="_blank">https://zmurik.mybb.ru</a></p> <p>форум по заработку белые схемы заработка форум как реально заработать деньги через интернет</p> <p><a href="http://spichki.mybb.ru/viewtopic.php?id=332#p4709" rel="nofollow" target="_blank">etxt ru биржа</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://noricum.mybb.ru/viewtopic.php?id=351#p2033" rel="nofollow" target="_blank">правила работы в интернете</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://prestige.clanbb.ru/viewtopic.php?id=24#p203" rel="nofollow" target="_blank">http прокси</a></p> mybb@mybb.ru (Алекс) Sat, 10 Oct 2020 23:24:10 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1138#p1138 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1137#p1137 <p><a href="https://dommagii.com/affiliate/11319/" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://dommagii.com/sites/default/files/imagecache/product_large/product_images/uzel_dolgoletiya_zoloto_d_5.jpg" alt="https://dommagii.com/sites/default/files/imagecache/product_large/product_images/uzel_dolgoletiya_zoloto_d_5.jpg" /></a></p> <p>Современная славянская атрибутика стала весьма популярной в последние годы. Всё больше адекватных людей надевают оригинальные славянские обереги и рисуют на своём теле славянские руны, тем самым подчёркивая связь со своими предками. Похоже на то, что наше современное общество заметно устало от навязанной культуры и преходящих ценностей, которыми нас пичкает современное общество.<br />Выбрать можно здесь <a href="https://dommagii.com/affiliate/11319/" rel="nofollow" target="_blank">https://dommagii.com/affiliate/11319/</a><br />Такие амулеты и обереги не просто выглядят современно и оригинально, но и имеют определённые функции, такие как оберег своего хозяина от разного рода негативных воздействий. Даже если вы не верите в магические и защитные функции оберегов, но вам наверняка понравится отменное качество таких ювелирных изделий, а ваше окружение наверняка обратит внимание на ваш хороший вкус и выбор.<br />Посмотреть и заказать амулеты можно здесь <a href="https://dommagii.com/affiliate/11319/" rel="nofollow" target="_blank">https://dommagii.com/affiliate/11319/</a></p> <p><a href="http://sokramento.5bb.ru/viewtopic.php?id=1525#p5963" rel="nofollow" target="_blank">промокод алиэкспресс учат в школе</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://continentrp.gta.team/viewtopic.php?id=17#p17" rel="nofollow" target="_blank">купоны aliexpress</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://nyaaa.mybb.ru/viewtopic.php?id=24#p25" rel="nofollow" target="_blank">черный форум заработка</a></p> mybb@mybb.ru (Алекс) Sun, 04 Oct 2020 22:35:24 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1137#p1137 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1136#p1136 <p>Делать покупки через интернет, давно стало простым и популярным занятием. Сегодня трудно найти кого нибудь, кто ни разу бы не покупал что то через интернет. Огромной популярностью пользуется проект Aliexpress, где каждый может найти массу полезных для себя вещей. Цены на Ali действительно гораздо ниже чем в простых магазинах, а обилие всевозможных товаров потрясает воображение. Но мало кто знает, что большинство покупок можно получать по очень большим скидкам.<br />Чтобы приобретать нужные товары с Aliexpress по выгодным ценам, нужно стать обладателем купона на товар. Благодаря этому купону вы получаете существенную скидку на нужные вам вещи.</p> <p>Коды на купоны продавцов здесь <a href="https://alitems.com/g/1e8d1144949714f849cc16525dc3e8e7d6f238a9/" rel="nofollow" target="_blank">https://alitems.com/g/1e8d1144949714f84 &#8230; 7d6f238a9/</a></p> <p>Не упустите возможность сэкономить деньги!</p> <p><a href="http://projectforum.liveforums.ru/viewtopic.php?id=207#p19822" rel="nofollow" target="_blank">на чём можно заработать денег в домашних условиях</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://goldkeys.myforums.org.ua/viewtopic.php?id=107#p254" rel="nofollow" target="_blank">форум реально заработал на</a>&#160; &#160;|&#160; &#160;<a href="http://arabro.topbb.ru/viewtopic.php?id=26#p270" rel="nofollow" target="_blank">прокси для telegram</a>&#160; &#160;|</p> mybb@mybb.ru (Алекс) Tue, 29 Sep 2020 19:51:37 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1136#p1136 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1135#p1135 <p>Думаю, могу дополнить информацию про таких существ, как гномы: <a href="http://volshebnaya-planeta.ru/?p=124" rel="nofollow" target="_blank">http://volshebnaya-planeta.ru/?p=124</a></p> mybb@mybb.ru (Апчхи) Sat, 09 Jun 2012 03:36:57 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1135#p1135 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1134#p1134 <p>Ностальгия...</p> mybb@mybb.ru (ТеньХориниса) Thu, 28 Apr 2011 21:02:35 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1134#p1134 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1131#p1131 <p>Всем привет, недавно наткнулся на очень замечательные ресурсы, которые мне действительно понравились, и хоче поделиться со всеми, думаю это будет интересно многим <a href="http://avg-huqene76.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">Знакомства на раз</a>, Это честно говоря определенный лидер из этих сайтов, но так же не пропустите и следующие полезные ресурсы <a href="http://avg-jaqu32.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">В разводе закрытый сайт знакомств</a> и конешно же <a href="http://avg-jaquno38.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">Мужчины фото</a> Здесь кратко описываются попялярные нынчер сайты знакомств, где каждый сможет найти себе вторую половинку, Желаю вам удачи ;) <a href="http://avg-huqene76.narod.ru/karta.html" rel="nofollow" target="_blank">Секс знакомства</a>, <a href="http://avg-jaqu32.narod.ru/karta.html" rel="nofollow" target="_blank">Интим знакомства</a>, <a href="http://avg-jaquno38.narod.ru/karta.html" rel="nofollow" target="_blank">Лучший сайт знакомств</a></p> mybb@mybb.ru (detej76) Sun, 26 Sep 2010 14:29:56 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1131#p1131 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1129#p1129 <p>Эх-хе-хе)<br />Да здHавстует эстонский чат))</p> mybb@mybb.ru (Лелуш) Thu, 17 Dec 2009 20:55:33 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1129#p1129 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1118#p1118 <p>да ну не согласен. в соотношении цена-качество может потягаться. 5 сетей всё-таки попробовал... сижу на би(ибо качество) и мтс(ибо халява).</p> mybb@mybb.ru (Малефик) Tue, 08 Apr 2008 01:42:58 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1118#p1118 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1101#p1101 <p>мя тут вот еще притащила...про оборотня, дааа...<br />моё, конечно))</p> <p>Мягкой поступью, взглядом грозы, <br />Разгоняя до крайности тучи по лЕсу, <br />Тихий шепот в подвластьи дрожит – <br />Не пугает тумана ночная завеса. <br />....А в висках стучит: «Волк». </p> <p>....И курок под нажимом: «Щелк!». <br />Топот ног по сугробам и спутаны знаки, <br />Сзади вьются как змеи борзые собаки, <br />Беспокойства охота отныне полна - <br />Появилась на небе слепая луна. </p> <p>А деревья полны тишины. <br />Только слышится крик засыпающей птицы. <br />Влажный воздух гоняет сны, <br />Усыпляя собой слабый разум убийцы <br />....И мелькнула за озером тень. </p> <p>....Оказалось не волк – олень. <br />Все же хищник сегодня престранно спокоен, <br />Будто умный стратег или опытный воин. <br />Будто вовсе не волк, а простой человек. <br />Впрочем, бред – волчий след лёг на выпавший снег. </p> <p>В небе светит слепая луна. <br />Уже близится зимнее темное утро. <br />Затуманен охотник от сна… <br />Замерзает уже ведь которые сутки… <br />....Шорох сзади…шум...прыжок! </p> <p>....Палец лег на послушный курок. <br />Только слишком медлителен старый убийца, <br />Ведь когда-то должно было это случиться - <br />Белоснежные зубы вгрызаются в шею, <br />Лапы мнут и ломают когтями трахею… </p> <p>Почему-то стоит тишина… <br />Перерезаны глотки огромным собакам. <br />Освещает картину она – <br />Вечный спутник его многочисленным дракам. <br />....И опять под луной – победа! </p> <p>.... Два различных идут следа. <br />Волчий след и следы человеческих ног, <br />Вечный спутник луны неизвестных дорог. <br />То ли зверь, то ли нет…как отныне? Седой? <br />Возвращался с охоты на стаю домой. <br />.......Охраняя покой недозревших волчат, <br />.......Что глазами блестят и молчат, и молчат…. <br />.......Серебрится в снегах превосходная тень… <br />.......На охоту пора – появился олень… </p> <p> )))</p> mybb@mybb.ru (Вульфа) Sat, 19 Jan 2008 09:47:15 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1101#p1101 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1100#p1100 <p>Красавицы,комсомолки и спортсменки.. :)</p> mybb@mybb.ru (Melfis) Wed, 16 Jan 2008 01:47:05 +0300 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1100#p1100 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1066#p1066 <p>- Куда ты, тропинка, меня привела....Уууууу!!!Хоть глаз выколи, - по тропинке брел путник в старом потрепанном плаще тихо бранясь себе под нос.<br /> - Опять, какой-нибудь маг-недоделок возомнил себя великим архитектором!<br />&#160; Тропинка закончилась...</p> mybb@mybb.ru (Mortes) Fri, 12 Oct 2007 15:40:17 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1066#p1066 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1062#p1062 <p>всем начхать,ну и ладно...</p> mybb@mybb.ru (Lord Kajren) Tue, 25 Sep 2007 23:39:27 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1062#p1062 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1059#p1059 <p>Няфа))) а я - белая))))</p> mybb@mybb.ru (Вульфа) Mon, 24 Sep 2007 00:47:04 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1059#p1059 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1042#p1042 <p>И комне,Аик&#160; ;)</p> mybb@mybb.ru (Lord Kajren) Wed, 05 Sep 2007 13:50:32 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1042#p1042 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1040#p1040 <p>ЗАКЛЯТИЕ ПРОТИВ СЕМЕРЫХ, ЛЕЖАЩИХ В ЗАСАДЕ<br />= = Их Семеро <br />= = Их Семеро <br />= = В глубинах Океана, их Семеро <br />= = В сияющих небесах, их Семеро <br />= = Они выходят из океанских глубин <br />= = Они выходят из тайного укрытия <br />= = Они? не мужчины, не женщины <br />= = Они вытягиваются, словно цепи <br />= = У них нет жен <br />= = Они не рождают детей <br />= = Они незнакомы с милосердием <br />= = Они не слышат молитв <br />= = Они смеются над желаниями <br />= = Они? черви, выходящие из Гор МАСШУ <br />= = Враги нашего Господина ЭНКИ <br />= = Они? мщение Древних <br />= = Вызывающие опасность <br />= = Получающие власть через жестокость <br />= = Враги! Враги! Семь Врагов! <br />= = Их Семеро! <br />= = Их Семеро! <br />= = Дух Неба, Помни! Дух Земли, Помни! <br />ИЗГНАНИЕ &quot;БАРРА ЭДДИННАЗУ&quot; ПРОТИВ ДУХОВ, НАПАДАЮЩИХ НА КРУГ<br />= = ЗИ АННА КАНПА! <br />= = ЗИ КИА КАНПА! <br />= = ГАЛЛУ БАРРА! <br />= = НАМТАР БАРРА! <br />= = АШАК БАРРА! <br />= = ГИГИМ БАРРА! <br />= = АЛАЛ БАРРА! <br />= = ТЕЛАЛ БАРРА! <br />= = МАСКИМ БАРРА! <br />= = УТУК БАРРА! <br />= = ИДПА БАРРА! <br />= = ЛАЛЛАССУ БАРРА! <br />= = АККАРУ БАРРА! <br />= = КИЕЛГАЛАЛ БАРРА! <br />= = ЛИЛИТУ БАРРА! <br />= = УТУК ХУЛ ЭДИН НА ЗУ! <br />= = АЛЛА ХУЛ ЭДИН НА ЗУ! <br />= = ГИГИМ ХУЛ ЭДИН НА ЗУ! <br />= = МУЛЛА ХУЛ ЭДИН НА ЗУ! <br />= = МАСКИМ ХУЛ НА ЗУ! <br />= = БАРРА! <br />= = ЭДИННАЗУ! <br />= = ЗИ АННА КАНПА! ЗИ КИА КАНПА! <br />ИЗГНАНИЕ &quot;ДИ ДИНГИР&quot; <br /> (Применяется против любого зла)<br />= = ЗИ ДИНГИР ННГИ Э НА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР НИНГИ Э НА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР ЭННУЛ Э НА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР НИННУЛ Э НА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГЕР ЭНН КУРКУР Э НА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР Н ДА ШУРРИМ МА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГЕР НИННДА ШУРРИМ МА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР ЭНДУЛ ААЗАГ ГА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР НИННДУЛ ААЗАГ ГА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР ЭНУХДДИЛ ЛА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР НИНН УХДДИЛ ЛА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР ЭНМЕШИР РАА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР НИННМЕ ШИР РАА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР ЭНАА МАА А ДИНГИР ЭНЛИЛ ЛААГЕ КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР НИННА МАА А ДИНГИР НИННЛИЛ ЛААГЕ КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР ССИСГИ ГИШ МА САГБА ДАА НИ ИДДИ ЭННУБАЛЛЕМА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР БХАББХАР Л'ГАЛ ДЕКУД ДИНГИР РИ ЭННЕГЕ КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР НИННИ ДИГГААНТ ДИНГИР А ННУННА ИА АН САГГННУУНГА ГАТХА КАНПА! <br />ИЗГНАНИЕ АЗАГ-ТОТА И ЕГО ПОСЛАННИКОВ<br />&#160; &#160; (Для произнесения этой формулы изгнания следует изготовить образ в форме трона и поместить его в пламя АГА МАСС ССАРАТУ) <br />= = Кипи! Кипи! Гори! Гори! <br />= = УТУХ ХУЛ, ТА АРДАТА! <br />= = Кто ты, чей сын? <br />= = Кто ты, чья дочь? <br />= = Какое колдовство, какие заклятия привели тебя сюда? <br />= = Да освободит меня ЭНКИ, Повелитель Чародеев! <br />= = Да освободит меня АШАРИЛУДУ, сын ЭНКИ! <br />= = Да уничтожит он твоих злобных колдунов! <br />= = Я закую тебя в цепи! <br />= = Я свяжу тебя! <br />= = Я предам тебя ГИРРА, <br />= = Повелителю Пламени, <br />= = Который иссушает, сжигает, сковывает, <br />= = Которого страшится даже могучий КУТУЛУ! <br />= = Да придаст ГИРРА, Вечно горящий, силу моим рукам! <br />= = Да придаст ГИБИЛ, Повелитель Огня, силу моей магии! <br />= = Несправедливость, убийство, слабость чресел <br />= = Боль в кишках, пожирание плоти и безумие <br />= = Всеми муками ты преследовал меня! <br />= = Пусть Бог ХАОСА, <br />= = Пусть ГИРРА освободит меня! <br />= = АЗАГ-ТОТ ТА АРДАТА! ЙА МАРДУК! ЙА МАРДУК! ЙА АСАЛЛУХИ! <br />= = Ты избрал меня для трупа, <br />= = Ты предал меня Черепу. <br />= = Ты послал Призраков охотиться за мной. <br />= = Ты послал вампиров охотиться за мной. <br />= = Блуждающим Духам Пустыни ты предал меня. <br />= = Призракам древних развалин ты предал меня. <br />= = Впредь не раскрывай рта, чтобы навести на меня свои чары! <br />= = Я предал твой образ <br />= = Пламени ГИБИЛА! <br />= = Гори, Безумный Демон! <br />= = Кипи, Безумный Бог! <br />= = Да развяжет пылающий ГИРРА твои узлы! <br />= = Да развяжут твою веревку языки огня ГИБИЛА! <br />= = Да схватит тебя за глотку Закон Огня! <br />= = Да отмстит за меня Закон Огня! <br />= = Не я, но МАРДУК, сын Энки, искусный в магии, повелевает тобою! <br />= = КАКАММУ! КАНПА! <br />ЗАКЛИНАНИЯ ПРОТИВ ДРЕВНИХ<br /> (Их следует читать каждый год, когда Медведь висит в Небесах на своем Хвосте.) <br />= = Они? разрушительные бури и злобные ветры, <br />= = Злобный вихрь, предвестник гибельной бури. <br />= = Они? могучее племя, Древние, <br />= = Предвестники Чумы, <br />= = Трононосцы НИННКИГАЛЬ. <br />= = Они? потоп, опустошающий землю. <br />= = Семь Богов Широких Небес <br />= = Семь Богов Широкой Земли <br />= = Семь Древних? это они. <br />= = Семь Богов Силы <br />= = Семь Злых Богов <br />= = Семь Злых Демонов <br />= = Семь Демонов Угнетения <br />= = Семеро в Небесах <br />= = Семеро на Земле <br />= = УТУГ ХУЛ <br />= = АЛА ХУЛ <br />= = ГИДИМ ХУЛ <br />= = МУЛЛА ХУЛ <br />= = МАСКИМ ХУЛ <br />= = ЗИ АННА КАНПА! <br />= = ЗИ КИА КАНПА <br />= = ЗИ ДИНГИР ЭНЛИЛ ЛА ЛУГАЛ КУРКУР РА ГЕ КАНПА! <br />= = ЗИ ДИНГИР НИНЛИЛ ЛА НИН КУРКУР РА ГЕ КАНПА! <br />= = ЗИ ДИНГИР НИНИБ ИБИЛА ЭШАРРАГЕ КАНПА! <br />= = ЗИ ДИНГИР НИННИ НИН КУРКУР РА ГЕ КАНПА! <br />= = ЗИ ДИНГИР А НУННА ДИНГИР ГАЛГАЛЛА Э НЕ КАНПА! <br />= = ЗИ ДИНГЕР АННА КАНПА! <br />= = ЗИ ДИНГИР КИА КАНПА! <br />= = БАБАБАРАРАРА АНТЕ МАЛДАДА! <br />= = БАБАБАРАРАРА АНТЕ ГЕГЕ ЭНЕНЕ! <br />Глава X<br />Опыт некромантического исследования природы и человека (Новейший Некрономикон) <br />Содержание:<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Природа <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Огонь <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Некромантические боги <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Анатомия жертвы <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Принципы некромантического процесса <br /></p> <p>Волна истории донесла до настоящего времени не только сведения о способах ведения хозяйства, о религиозных или о научных традициях наших предков, но и обратную, сугубо иррациональную сторону их убеждений: магию, чародейство, гадания, веру в приметы. С позиций cовременно-объективных представлений о мире все это видится необъяснимым, а потому суеверным. Однако мы не считаем, что все можно разделить на субъект и отчужденный для него объект, что есть связи, обеспечивающие их взаимное проникновение, единство. Поэтому мы беремся объяснить одно из подобных «суеверий», а именно приписывание покойникам чудодейственных свойств. <br />&#160; &#160; &#160;Еще со времен античности, полагали в народе, что хранение части тела умершего, веревки повешенного способно принести владельцу удачу, а возведение здания на трупах только что убитых людей позволит ему быть крепким и простоять долго*1 . Впрямь, как и христианскому храму, воздвигнутому на мощах святого. Однако здесь возникает парадокс. Одновременно с приписыванием телам умерших способностей влиять на дела и благосостояние живых, считали, что всякая жизнь определена индивидуальным духом, который теряют тела в смертный миг, как некую сущность. Быть может, дело не в духе, а в природе, в свойствах материи? Проще, конечно, было бы, сославшись на обиходно-научный термин «суеверие», или на христианский - «тайна», даже не затрагивать этот сомнительный вопрос, но мы все-таки попытаемся и далее развить мысль о телесной природе людей. Итак, природа.<br />Природа<br />&#160; &#160; Природа нам видится как целостный, самообновляющийся организм. В нем каждая клетка, как лик природы, стремится утвердить свою целостность. Но это утверждение одного лика происходит за счет борьбы со всеми остальными, в попытке включить их, так или иначе, в собственную целостность. Так, например, друг друга норовят съесть различные особи, а особи одного рода подчинить себе своих братьев, сестер, сделав их частями, если не своего организма, то организма возглавляемой собой стаи или, например, социальной группы, общества, государства, как это принято у людей. Живые организмы, обособляясь в другое, хранят уже не свою целостность, но целостность поглотившего организма или абстрактного рода, отныне ставшего для них богом. Чтоб все-таки сохранить именно свою целостность, одинокий лик должен противостоять микробу, зверю, обществу, как внешней среде. Однако, раздробленная на множество ликов среда не терпит никакой и даже божественной индивидуальности. Поэтому когда, наконец, сопротивление лика напору всей внешней среды ослабевает до минимума, в ней происходит разрядка. Облегченно, ликом завладевает иное, вытолкнув из него малую величину оставшейся целостности, которая есть его дух. Так он становится функциональной частью других организмов или одного абстрактного – стаи, общества, механического Голема. Иначе говоря, умирает. <br />&#160; &#160; &#160;Конечно, в данной работе мы не станем рассматривать достаточно известные современным психологам вопросы об индивидуальной бездуховности, но метадуховности стаи или, скажем, об освобождении человека от духа в процессе его социализации, а обратимся только к смерти физической. Она – термин, фиксирующий в человеческом языке отсутствие духа. Отсутствие это обращает целостность умерших в ничто, активизирует иное, как возможность расширения на их месте других, способных отстоять свою жизнеспособность форм. Проточная вода, например, приходит на место крови у утопленников Костромы и&#160; &#160; &#160; &#160;Купалы, рыба – на место их тел, водоросли - кос, очей - лилии, платья с рубахою - вода с пеною*2 . Так в бесконечно, но вездесущно циркулирующую природу, лишением собственной основы, духа, включается человечность. Найти контакт с ней означает найти общий язык с природой, норовящей в лице своих форм уничтожить индивидуальную целостность каждого. Так что за волшебное слово, заклинание могли использовать наши предки (особенно славяне), чтобы пробудить заснувшую вечным сном человечность и усмирить агрессию природных стихий? Нам думается, что пробуждение, вызов скрывающейся во внешней среде частиц человечности – некромантия была первой и, видимо, жизнеобеспечивающей религией людей. <br />&#160; &#160; Вопрос о некромантии многогранен и сложен. Но этим, он лишь стимулирует нашу попытку более глубоко исследовать затронутую проблему. Ведь лики среды, которые противостоят индивидууму, не вечны, хотя составляющие их неделимые элементы, всегда были и остаются одними и теми же. Здесь мы приходим к философии Демокрита. Она не была абстрактной теорией, ибо Демокрит мог видеть свои неделимые элементы за счет человеческого сопричастия к ним. Так в чем сопричастие? В элементах может пробуждаться, а потому, лишь спит неким разрозненным началом реликтовая субъективность людей или человечность. Значит, именно с ее сном причудливо играют движущие силы нашей планеты: земля, вода, воздух и огонь. Причем, игра последних, рождает сновидения первой. Так энергичность, движение стихий, заменив собой дух, создает сказочные образы духов: похожих на людей гномов, русалок, саламандр и эльфов. Девушка, например, согласно китайскому преданию, находит камень, очень напоминающий ей фигуру человека. «Не дух ли ты? - спрашивает она. - Если ты избавишь меня от затянувшейся болезни, я буду почитать тебя»*3 . Во сне ей является дух в человеческом облике (судя по всему – гном) и исцеляет ее. Подобные этому гному образы, вместе со своими носителями-частицами, должны пребывать везде, будь то трава, аэрозоли, пища, квартира или, в конце концов, беременная женщина. Поэтому кто знает, развились ли мы от воздушного, восстали ли, новым ликом, от водного сновидения, а может из такого же камня? Ясно другое, в настоящий момент каждый проявляет в своей возможной целостности один или несколько образов сна - темперамент свой. Им пользовался на практике известный Демокрит, в нем заключена причастность человека к одушевленной его словом природе.<br />&#160; &#160; &#160;Мы полагаем и постараемся показать это дальше, что пробуждением в себе соответствующего природной стихии темперамента, каждый из нас может активизировать в окружающей его среде ее реликтовую субъективность. Чтобы реализовать это пробуждение, как видно, например, в случае с китайской девушкой, темперамент всего лишь должен быть стимулирован целенаправленной фантазией на тему среды. Благодаря фантазии, в сознание человека приходят образы, одушевленно персонифицирующие природу. Они возбуждают темперамент, таким образом, что включают его в резонанс с конкретными стихиями, позволяя создавать ему с таковыми локальную целостность, преднатальную гармонию, в которой общение с природой произойдет непосредственно - на более высоком уровне, чем уровень обыденных слов. А. Кроули иронизировал по этому поводу в своем романе «Лунное дитя», указывая на гримуар некромантов, из которого «ни воспроизвести, ни пересказать набор адских проклятий невозможно»*4 . На самом деле, он в этих строчках лишь наглядно показал, что слова, обращаемые к духам, имеют только опосредованное значение. В словах получает развитие фантазия, словами, индивидуум настраивается на общение со средой. Слова могут выражать его желание, которое, как намерение самой природы, доведет до принятия локальной среды его темперамент. Итак, фантазия – родная сестра сновидений человечности, мертвецким сном обитающей во внешней среде.<br />&#160; &#160; Иначе, нам было бы совсем непонятно, – как, например, древние славяне могли на протяжении столетий вызывать в так называемую «неделю всех святых» летние дожди? Однако выявленное выше значение фантазии людей для общения со стихиями природы вполне доступно объясняет этот процесс. В случае славян, например, их темперамент стимулировался театрализованным ритуалом, который позволял им вступить в контакт с духом воды. Они непредвзято фантазировали образ Костромы, делали ее из соломы. Полученную таким образом Кострому одевали, почитали и кормили. И, наконец, всячески ублажив ее, они имитировали траурную процессию, в которой хоронили ее в землю или предавали воде, то есть вызванный фантазией образ они возвращали среде. Однако, не образ и тем более не реальная утопленница, а пробужденный подобными действиями темперамент, безгласный диалог с природой играл решающую роль в их манипуляциях со стихией воды, после которых, считалось, следовало ждать обильных летних дождей.&#160; &#160; &#160;Похоже, кстати, почитался 24 июня Купала. Этот день славяне отмечали как «именины водяного».<br />&#160; &#160; &#160;Однако пробуждение покойников, выступая как средство манипулирования внешней средой, должно бы быть злом в теологическом понимании. И верно, ибо, с одной стороны, некромантия ограничивает извечно существовавшую свободу и агрессию стихий по отношению к любой, т.е. духовной или бездуховной человечности, а с другой стороны, она обязывает данные стихии принять желание, прагматичный разум людей в качестве того, чем он действительно является, в качестве racio самой природы. Так мы приходим к интересному выводу, что, благодаря некромантическому воздействию людей на среду, рождается возможность ее направленного развития, энтелехии, а значит, природе, оказывается, может быть не нужен «Сам Бог»! Ясно, некромантия, с позиций монотеизма, считающего - будто «Творец» только вправе направлять пути мира, является неимоверным кощунством. Но, через кощунство, пускай даже на миг, высвобождается мающаяся в игре стихий человечность. В благодарность, она раскрывает извлекшему ее чернокнижнику тайны стихий.<br />&#160; &#160; Д. Фрейзер рассматривал вот какой случай античности: колдунья оживила умершего и он, поведав о будущей катастрофе римского мира, попросил у нее окончательной смерти. «Ведьма удовлетворила его желание, сложила заботливо костер, на который покойник взошел, без посторонней помощи, и преспокойно превратился в пепел»*5 . Античный пример показывает, что за предсказание будущего пробужденный ведьмой лик желает освобождения от жутких снов, которые навеяны средой земной. Однако парадокс этого освобождения сказывается в том, что оно происходит в слиянии усопшего со стихией огня. Чем стихия эта отличается от других? Вот на каком вопросе следует остановиться подробно.<br />Огонь <br />&#160; &#160; Природный огонь на земле - явление космического порядка. Когда он молниеносно нисходит с небес, он представляет собой свет. Слегка же коснувшись нашей планеты, он - жар, так как посланника звезд, от его источника отделяет воздух земли. И нисходя, и возвращаясь назад, он борется с ним. Поэтому верно заметил Гегель - «огонь пожиратель воздуха». Отметим, впрочем, что и Земля, как планета, на равных с другими звездами. Она, извергая огонь своих недр, общается, посредством его лучей, с Космосом. Однако, если есть подобное общение, Космос и его частица - Земля должны быть живыми организмами, жилищем неведомых нам духов или богов, а явленный нам от них свет - частицей их деятельности! По крайней мере, нам думается, что совсем не без лишних оснований, божественные свойства огню приписывали в своих заклинаниях шумерские маги: <br />О, Бог Огня, Могучий Сын АНУ, Ужаснейший средь своих Братьев, Восстань! <br />Восстань, Сын Пылающего Диска АНУ! <br />Восстань отпрыск Золотого Оружия МАРДУКа! *6<br />&#160; &#160; С аналогичного обращения к стихии огня, подкрепленного жертвоприношением ей, начиналась практически любая магическая операция у шумеров. Огонь, преобразуя их намеренный дар от Земли в космическое излучение, свет, способен донести его к тем, кто общается с нами, к миру забытых сегодня богов. Он есть посланник небесный, а потому, используя это свойство его, природный разум биосферы - человек вступает в диалог с другими интеллектами во Вселенной.<br />&#160; &#160; Конечно, диалога не может быть у человека или Земли и Космоса, если они не объединены общим разумным или информационным началом, т.е. духом. Огонь - проводник духа. Отсюда, попытка манипулировать с ним легендарного Прометея, чтобы получить обыденное, лишенное сакральных аспектов пламя обернулась лишь наказанием богами героя. Но он успел все же раскрыть таинственный ранее способ добычи огня. К.Г. Юнг справедливо заметил по поводу этого способа, что примитивное получение пламени трением суть моделирование человеком полового акта, иначе говоря, акта, который привлекает для воплощения дух от Небес. Таким образом, Космос становится обманутым человеком, использующим нисхождение духа для других, личных и мелких нужд. <br />&#160; &#160; Однако, обман так или иначе должен раскрыться, по принципу диалога, взаимной гармонии Космоса*7 . Боги, как бы отместку, так же начинают обманывать и наказывать человека. Поэтому считается, что в отличие, скажем, от безблагодатного электричества, магически добытый огонь должен быть освящен колдуном. В свете добытого «незаконно» огня должна быть принесена жертва богам. Так пламя очищается, ему вновь возвращается его сакральный диалогический смысл, согласно которому Земля, в лице человека, обменивается с Космосом плодами своими. Именно в таком аспекте, священный огонь способен перенести к небесам все. Тогда удивительно ли, что кремация освобождает таящуюся среди останков покойников человечность от влияния земных стихий? Огонь лишает ее страданий! Отсюда следует парадокс, выраженный, например, в христианской культуре. Так ее средневековые представители захоранивали своих покойников, частично, обрекая их субъективность страдать, однако чуждых себе колдунов и ведьм сжигали, освобождая их души. Огнем, последние переходили в стадию космического существования духа, сливаясь на с ним.<br />&#160; &#160; Итак, жертвенный огонь в некромантическом ритуале представляет собой один из стимулов, чтобы явилась магу жаждущая освобождения от земных стихий человечность. Она стремится вернуться любым способом к целостности, но целостность, аналогично диалогу или гармонии, принадлежит богам. Огонь – их проводник. Вот почему на его свет, подобно быстрокрылым ночным бабочкам, слетаются пробужденные колдовским темпераментом души. Однако, от каких богов они могут сразу получить через огонь целостность? – вот вопрос, который мы рассмотрим в дальнейшем.<br />Некромантические боги <br />&#160; &#160; Все сказанное приводит нас к положению, что Земля, как, впрочем, и любая планета, представляет собой космическое существо. А значит, она не только принимает на себя лучи от ближних звезд (например, Луны, Венеры, Солнца), но обладает собственным излучением магмы. В ее глубине, таким образом, скрыты источники излучения, или известные раньше боги: Эрешкигаль, Азаг-Тот, Тифон, Аид, Седунь, Вий, Кощей и др. Огонь, вспыхнувший на поверхности нашей планеты, может содержать, выражать в себе их излучающие пульсации. Поэтому огонь позволяет людям общаться не только с небесными, но и с земными богами. Недаром, знаменитая волшебница Цирцея советовала Одиссею, наряду с кровавым жертвоприношением, развести костер и бросить в него драгоценностей. Без драгоценностей, как частиц, придающих огню дух недр Земли, который черпают, чтоб обрести искомую целостность умершие, тени их будут бессильны, и даже приблизившись к жертве, не смогут отвечать на все расспросы царя. Вот почему волшебница продолжает давать подробные наставления: <br />• Шкуры содравши, сожгли и молитвы свои вознесли бы <br />Мощному богу Аиду и Персефонее ужасной *8. <br />&#160; &#160; Одиссей успешно справляется с этой наукой, вызывает и разговаривает с нужной ему тенью умершего, с человечностью, заключенной в природе. Аналогично, судя по всему, вызывала пророка Самуила для Саула и библейская волшебница*9 . Она, подобно Одиссею, видела тень усопшего, говорила с ней, но находящийся рядом венценосный Саул мог лишь догадываться о присутствии пробужденной души пророка в окружающем их неясном пространстве.<br />&#160; &#160; &#160;Саул, в отличие от Одиссея, так и не смог войти в прямой контакт с таящейся в среде человечностью. Он был человек замкнутый, строгий, в то время как для контакта со средой требуется развитая фантазия, непосредственный, живой темперамент. Об этом, кстати, говорят и парапсихологи. Так, например, они отмечают, что наиболее способными для их экспериментов «оказывались студентки, обладающие живым темпераментом, с открытыми эмоциональными реакциями, выражающимися в быстром возникновении достаточно сильных эмоциональных состояний. Интересно, - далее говорят они, - что если испытуемая однажды обнаруживает биоинформационный контакт с растением, в дальнейшем он устанавливается легко и надежно»*10 . Подобный контакт можно установить не только с растением, но и с животным, с камнем или водой, т.е. с любой формой среды, скрывающей в себе человечность. Славяне, к примеру, почитали березу и через нее передавали среде свои надежды или пожелания. Однако они, таким почитанием, не узнавали прошлого и будущего от покойников, не беседовали с ними о делах насущных, ибо для подобного разговора, как мы отметили ранее, требуется еще и жертва кровавая, и огонь, выражающий в себе энергию забытых ныне богов Земли.<br />&#160; &#160; Другой путь общения живых и умерших представлен в шумерском эпосе, у Данте и у Д. Андреева. Но если последние авторы нам представляют лишь художественное представление нисхождения так, как оно могло бы быть, то шумерский эпос наоборот, являет религиозное видение проблемы, а потому нам видится он более полезным для некромантической практики описанием. Я имею ввиду не только повествование о неудачном нисхождении в подземный мир богини Иннаны (персонального божества планеты Венера), но и закончившееся летально путешествие туда Энкида. Его господин (наполовину человек, а наполовину демон) Гильгамеш объяснил ему о том, как можно спустится в мир мертвых и, в первую очередь, предупредил об опасности, что его могут принять за знак «Гира» - огня. Энкид пренебрег всеми рекомендациями Гильгамеша. Вокруг него собрались души, боги подземные, которые, по огненному знаку, выдающему его целостность, дух, да и по другим признакам - ошибкам героя, узнали, что мир реликтовых излучений явился живой. Не кто-то один из них задержал его, все набросились на Энкида. Так говорит эпос:<br />• Когда Энкиду из мира подземного хотел подняться, <br />Намтар не схватил его, Азаг не схватил его, <br />Земля схватила его . *11<br />&#160; &#160; Выходит, дух живого существа существенно отличен от душ умерших и от духа или богов нашей планеты. Представленный фрагмент из шумерского эпоса лишь подтверждает мысль, что энергичный дух приходит для своего воплощения от Небес, из Космоса. Земля же чуждой себе духовности, выраженной в человеческой целостности или в лице, например, навязчиво любвеобильной богини Иннаны, готовит встречу со своим альтернативным огнем - Ад.<br />&#160; &#160; Итак, земной дух - одна из альтернатив духу космическому, целостности или светоносной взаимосвязи планет солнечной системы. Последняя сформировалась как одно из случайных сочетаний первоначального движения элементов Хаоса. Так, в результате сгущения его энергетических частиц, образовались силовые и обладающие неким излучением ядра - задатки космической целостности - Эго, дух звезд. Своим эгом, планеты создают момент светоносной необходимости во Вселенной, а потому противостоят образовавшему их иному, то есть силе спонтанного, хаотичного и случайного. Они вытесняют ее на периферию мироздания, прячут в глубокие недра планет, оформляют, внешне, как подчиненную себе целостность. Вот почему богам подземным и духам земным чужд небесный и, особенно, солнечный, насилующий свет. Все эти боги требуют специальной жертвы, как уничтожения магом противной им космической целостности. Поэтому перейдем к рассмотрению ритуальной некромантической жертвы.<br />Анатомия жертвы <br />&#160; &#160; Все мироздание возникло из Хаоса и прагматичного эгоцентризма богов. Боги отражают энергию, преломляют через себя, а потому, они творят мир по своему подобию, но Хаос первичен. Таким образом, любые предметы, живые существа, человек несут в себе двойственную природу: скрытого и явного, безобразности и эга, свободной материи и ограничивающей, ее целостности или духа. Он происходит от планет и звезд, от включающего в себя Землю божественного, единого организма, целостности всей Вселенной. Духом своим, Вселенная подавила энергию нашей планеты, придала ей ограниченность, форму. Скрытые же в глубине Земли боги противятся ей. Они, как и оставшиеся на периферии энергии Хаоса, стремятся разрушить Вселенную, которая ограничена одной и той же целостностью, бесконечностью повторения одних и тех же, уже закостеневших навеки форм. Некромантическая жертва представляет помощь древнейшим богам вернуть себе и Земле, самостоятельность от заковавшего ее в свой дух Космоса. Так, жертва представляет устранение с поверхности Земли оформившей ее целостности. <br />&#160; &#160; Некромантические боги являют свой дух лишь при полном устранении человеком с ритуального места, а лучше всего с поверхности Земли вообще, космической целостности. Это означает, что в качестве ритуальной жертвы подземным богам должно быть принесено все существующее: микроорганизмы, растения, животные и пр. Конечно, можно принести в жертву животное, но, наряду с ним, одноклеточный организм было бы затруднительно. Отсюда, жертва должна состоять из существа, содержащего в своей целостности все перечисленное, а потому наиболее полно отражающее и космическое совершенство. Я говорю о человеке. Не весь он должен быть принесен в жертву богам, но только то, что в нем объединяет растение и микроб, животное и частицу камня. Это - квинтэссенция жизни - кровь. «Кровь, - как замечал Парацельс, - содержит эфир, огненный дух, имеющий свое сосредоточие в сердце, где он более насыщен и откуда излучается. Подобно этому мир имеет свой огненный дух, пронизывающий небесную сферу, а средоточие его именуется солнцем»*12 . Огненный дух, как некая глобальная целостность пронизывает, согласно Парацельсу, все мироздание, творя свое подобие в человеке. Поэтому остановка его сердца или, хотя бы, пролитие его крови во время некромантического ритуала, будет локальным снятием глобального конфликта «старейших» и «древнейших» богов в пользу последних.<br />&#160; &#160; Пролившаяся, лишенная сердечной опеки, кровь означает извлечение скрытой во всех существах первичной целостности энергетических ядер, освобождение той первоматерии, которая была угнетена космическим духом, а так же явленной от него формой. Кровь человеческая активизирует в некромантическом ритуале скрытую, невидимую и таинственную бесформенность жизни древнейших богов.<br />• Иль разве не был создан человек из крови КИНГУ, <br />• Что воеводой был у орд Древнейших? <br />И духом не охвачен ли его <br />Мятеж против старейших учинить? <br />И кровь Людская - Мести Кровь, <br />И кровь Людская - Мести Дух, <br />И Сила Человека есть Древнейших Сила, - <br />Се есть Завет . *13<br />&#160; &#160; Не здесь ли, кстати, заложена тяга людей к хтоническому, темному началу, к самоубийству, разрушению мира? По крайней мере, можно отметить, что такие «тамасические» энергии пробуждаются у многих ночами, в одиночестве, когда они оказываются лишены социального контроля, оценивающего их взгляда со стороны, т.е. любого формообразующего влияния извне. <br />&#160; &#160; Однако, как бесформенность, лишь квантовая целостность древнейших энергий способна предавать существующей в игре стихий человечности форму, воспроизводить образ умерших, возвращать им дар речи? Ответ прост, ведь сущность земной природы состоит не столько в ее внешней космической форме, сколько в ее внутренней архаической энергетике. Поэтому объединяющийся с природой и сопричастный ей темперамент людей позволяет их прагматичному и жизнеобеспечивающему намерению влиять на состояние древних энергий, придавая им направленность развития, как некий прототип целостности - КИНГУ.&#160; &#160; Используя сей прототип, концентрирующий первичные импульсы Хаоса, умершие могут обретать на время облик и разговаривать с человеком. Так, пролитая кровь освобождает, а некромант организовывает явление в огне древнейших энергий.<br />Принципы некромантического процесса <br />&#160; &#160; Не всякий может быть магом. Это дано лишь тому, кто способен использовать любую вещь мира, будь то священные мандалы, иконы, драгоценные камни, кровь или части тела умерших, чтобы стимулировать развитие своей фантазии, ее составляющих: намерение и темперамент. Так возбуждение темперамента достигается настройкой фантазии мага на субъективность усопшего, пребывающую ныне в стихиях. Этому способствуют не только личные предметы усопших, места захоронений, но так же их привычки, культура.&#160; &#160; &#160;Например, тунгусский шаман Афанасий находил в контакт с их субъективностью, если употреблял при камлании язык другой народности, «ибо, по его словам, его шаманские духи были коряцкими» . Это показывает, что в шаманизме, как и в любой иной языческой религии, в современной магии, предметно или культурно направленная фантазия определяет собой контакт человека со скрывающейся во внешней среде субъективностью мертвых. Она, будучи пробужденной темпераментом, всегда стекается на горящий огонь - символ искомой ей целостности, недостающего духа. <br />&#160; &#160; &#160;Другой вид фантазии – это намерение. Из символа духа намерение создает протореальность искомой целостности. Оно способно задавать цели земной среде и извлекать, из некромантической жертвы энергию, оформлять последнюю, в прототип целостности забытых сегодня древнейших богов. Он, являясь посредством огня, дает извлеченной из внешней среды человечности, духам, теням статус хотя и временного, но независимого существования. Так, обретая его, субъективность теней может реализовывать себя, разговаривать, отвечать на заданные вопросы, как это было, например, в случае с Одиссеем.<br />&#160; &#160; Используя описанную здесь технику некромантии, маг выступает против духа планет, а значит, против источника существующей жизни в целом. Вряд ли когда-либо это будет одобрено общественным организмом людей, как форма, заинтересованном в стабильном состоянии жизни. Но именно против таких форм некроманты и выпускают несдерживаемый устоями Вселенной легион архаических энергий. Ибо легион представляет невероятные возможности существования для мающейся в земной среде человечности, среди которой, как известно, будем мы все. Ведь некромант знает, что ее субъективность способна сочетаться с древнейшими энергиями Земли. Благодаря освобождению энергий, в этом сочетании возникнут новые виды жизни или, допустим, какие-нибудь сверхсознательные звезды. Так заменители духа, прототипы целостности или древнейшие боги могут стать основой существования новой расы и новой Вселенной. Но, легион еще сдерживается жестоким напором света порожденных им звезд, божественным духом, устоявшейся целостностью, а потому человечность, попадая в его ряды, вынуждена страдать под давлением однообразной игры стихий. Только кремация – ее временное спасение, но космический принцип ее бесконечного возвращения, в качестве духа, смогут преодолеть лишь новые формы, прототипы целостности.&#160; &#160;Поэтому некромант, будучи презираемым черным магом, оказывается, что жертвует собой и окружающим миром во имя будущего всей человечности.</p> <p>*1 Штрак Г.Л. Кровь в верованиях и суевериях человечества. / Кровь в верованиях и суевериях человечества. СПб. 1995. – С.3 – 229.<br />*2 Асов А.И. Звездная Книга Коляды. М. 1996. - С.359<br />*3 Гань Бао. Записки о поисках духов. СП б. 1994. - С.128<br />*4 Кроули А. Книга Закона. Книга Лжи. Лунное дитя. М. 1998. - С.480<br />*5 Фрэйзер Д. Фольклор в Ветхом Завете. М. 1990. - С.354<br />*6 Бездушный Араб. Некрономикон. Unholy Words. - С.62<br />*7 Клюев А.Г. Звезды и ритуал. М. 1998. – С.5<br />*8 Гомер. Одиссея. X: 533, 534<br />*9 1 Цар. 28, 7-20<br />*10 Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М.1989. - С.84<br />*11 Антология шумерской поэзии. Пер. Афанасьева В.К. СП б. 1997. - С.221<br />*12 Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения. М. 1997. - С.166<br />*13 Бездушный Араб. Некрономикон. Unholy Words. - С.144<br />Практическое руководство к исполнению и осмыслению действенной магии<br />&#160; &#160; Сей трактат повествует о черной магии, доступной посвященным. Если же кто из простецов, коим неведомы пути адептов, дерзнет испробовать заклинания и обряды, изложенные здесь, то погибнет страшною смертью, и душа его не успокоится, но станет ночным призраком, страхом живущих. Посвященный же в таинства и наделенный силой от щедрот Владыки Тьмы и Теней, обретет могущество и власть, недоступные земным властителям. <br />О ПРОДЛЕНИИ ЖИЗНИ<br />&#160; &#160; Мудрость даруется лишь много видавшему, и часто бывает так, что постигший тайны мироздания не в силах воспользоваться плодами трудов своих, ибо силы его иссякли, и жизнь кончается. Смерть же, хоть и есть достоинство людей, отличающее их от демонов во плоти, но слишком часто приходит она не вовремя и некстати и уничтожает созданное кропотливым трудом. Смерть есть благо, ибо способствует обновлению, но она же и зло, ибо отягощена мучениями и неразборчива в жертвах своих. Однако же есть средства продлить жизнь смертного существа и сохранить его телесные силы. <br />&#160; &#160; &#160;Первое средство такое. Смертному высшей волей отмерено определенное количество жизненной силы, и в этом несправедливость, ибо воплощенные демоны, жизненная сила коих безгранична, могут жить вечно. Когда же жизненная сила иссякает, приходит старость, сопряженная со слабостью и болезнями. Но если восполнить недостаток жизненной силы, приняв таковую от существа более молодого, то жизнь твоя продлится и старость отступит. Хорошо, когда жертва приносимая добровольна, ибо тогда сила не растрачивается понапрасну. Но такое бывает редко, ибо люди страшатся смерти, и самоотверженность среди них редка. <br />&#160; &#160; Жертвоприношение же таково. Возьми хрусталь черный, морионом именуемый, или черный турмалин, что зовется еще шерлом, или раухтопаз, или обсидиан. Им очерти круг, коий замкнет в себе адепта и жертву его. Круг запечатай обратным знаком врат (тэнгва андо). Возьми чашу и золотой нож. Обратившись лицом к северу, предай душу свою в волю Владыки Теней, господина чар, и призови его тайным именем Гортаур. Ножом сим перережь жертве горло, и кровь собери в чашу. Кровь выпей, и с нею жизненная сила жертвы войдет в тебя и продлит жизнь вдвое. <br />&#160; &#160; &#160; &#160;Другое средство ведомо лишь знающим. Ибо некогда создал Владыка знаки, и таково свойство тех знаков, что принявший их видит недоступное прочим, делается незрим по воле своей и может повелевать призраками. Но знаки те дают носящему их бессмертие, и ни сталь, ни серебро, ни камень не могут убить их, и не страшно им ни проклятие, ни стихия. И ежели сила твоя велика, и воля тверда, а страх неведом, иди в Страну Теней, в твердыню Владыки, и, представ, проси знак, обещая взамен верность и службу. <br />ОБ ОВЛАДЕНИИ ВОЛЕЙ<br />&#160; &#160; &#160; Мудрость - достояние избранных, но деяния совершаются простецами. И дело мудрого - подвигнуть простецов к действию, ибо что стоит их жизнь рядом с жизнью умудренного и знающего? Но разум простеца мелок и не может вместить всего величия замыслов мудрых. Для того же, чтобы внушить ему истины, коим надлежит следовать, часто недостает времени и сил. <br />Препятствиями же к исполнению замысла часто становятся существа полезные, но враждебные. Для устранения сих препятствий и приведения к покорности есть способы, доступные посвященным. <br />Первый из них - наведение тумана. Возьми существо, обладающее разумом, воля которого не слишком развита и не может противостоять твоей. <br />&#160; &#160; Другой способ - подавление воли. <br />&#160; &#160; &#160;Третий способ направлен на то, чтобы даже врага заставить вершить твою волю. Это заклятие наложения воли. <br />&#160; &#160; &#160;Венец же искусства повеления волей - полное подчинение, именуемое еще Заклятием Великого Страха. Если достанет твоих сил наложить сие заклятие, то заклятый на три часа делается полным твоим рабом, и все приказы исполняет без промедления, ни разума, ни знаний, ни искусства своего при том не теряя. <br />О ЖИВЫХ МЕРТВЫХ, ИМЕНУЕМЫХ НЕЖИТЬЮ<br />&#160; &#160; &#160;Так назначено вышней волей, что всякий дух, расставшись с телом - насильно ли, от болезни или старости - должен покинуть обитель живых и уйти за границу, откуда нет возврата. Однако есть способы задержать дух и не дать ему рассеяться в ничто. Тот же, кто сумеет удержать дух в подчинении, обретет слугу и стража, коему открыты врата Незримого Мира. Не сумевший же совладать с мертвым погубит душу свою и сам станет духом, которому не выйти из оков плотского мира, но вечно рыскать среди живых, алкая жизни, которую не в силах обрести, и страшась смерти, которая не примет его. <br />&#160; &#160; &#160;Здесь повествуется о не-умерших. И первый из них зовется умертвием, или жильцом могильников. Если где схоронили убитых или умерших от мора, и забросили тот могильник, или был он осквернен чьим-то небрежением или злой волей, то поселяется в нем нежить. И горе тому, кто забредет в тот могильник, ибо умертвие хоть и не покидает его пределов, но может утянуть к себе неосторожного. Мало кто может противиться зову умертвия, и лишь сильные духом могут устоять и не впасть в тяжкий сон, коий сродни смерти. Если же несчастный будет повержен в колдовской сон, то провалится в могильник, и только чудо вызволит его. Жизни ему остается до утра, и смерть его мучительна. Однако еще страшнее то, что может умертвие повелевать своими пленниками и посылать души плененных бродить вокруг и исполнять его волю. Выглядит же умертвие подобием человека в хламиде черной, с закрытым лицом. <br />&#160; &#160; &#160; Если дух твой не столь крепок, как у древних героев, и нет в тебе чародейской силы, берегись могильников! Ибо не всякий чародей сумеет сладить с умертвием, и не всякий воин имеет довольно духовных сил, чтобы сразиться с умертвием, и даже эльфы остерегаются могильных жителей. <br />&#160; &#160; &#160; Умертвие суть дух злобный, исторгнутый из тела черным колдовством. Однако другой могильный житель есть именно что мертвец не упокоенный, за что зовут его в народе мертвяком, а еще - курганным жителем, ибо обитает он всегда в кургане, где положен клад. В давние времена, когда погребали вождя ли, прославленного ли чародея, то клали с ним вместе золото и самоцветы, разные чудесные вещи и талисманы, откупаясь тем от его духа. И по сей день некоторые непросвещенные народы держатся того обычая.&#160; &#160; &#160; &#160;Знающие же и посвященные считают, что именно сокровища удерживают дух погребенного и не дают ему уйти из мира живых, ибо слишком крепкие узы накладывают на хозяина кургана. И оттого дух не может покинуть мертвое тело, и ненавидит все, что возмущает его покой. Если же кто злой волей наложил на курган и сокровища его заклятие, то курганный дух будет ненавидеть живых и алкать их крови, ибо она поможет ему разорвать мучительную связь и окончить дни на земле. <br />&#160; &#160; &#160;Случается часто, что неразумные или сильные духом и волей, прослышав о сокровищах древних курганов, проникают в них. Большая часть возмутителей праха остается навеки в древних могилах, но те, кто не струсит пред лицом курганного духа, или чья воля сильна, или кого хранит его чародейская сила, может обрести чудо несказанное - меч дивный, чудовищ поражающий, или чашу самоцветную, или доспех чудесный, от стрел и копий и всякой иной опасности хранящий. <br />&#160; &#160; &#160; Курганный же дух не попустит, чтобы отнимали от его сокровищ, но тут есть верное средство, как его избыть. Ибо поскольку он не вполне дух или призрак, а тело мертвое, то уязвим он, подобно живому. Если руку или ногу ему отрубить, то он все едино не остановится, и потому бить надобно в туловище. Одни говорят, что полудюжины ударов довольно, другие - что (в тексте лакуна, на полях можно разобрать эльфийскую букву &quot;формен&quot;). Когда же будет он повержен, надлежит отсечь ему голову и к ляжкам приложить, дабы не вставал больше. Если же не сумеешь сделать этого, то встанет и пойдет по твоему следу, покуда не настигнет и не отберет унесенное из кургана. А вернувшись в курган, станет потом выходить оттуда на страх живым. Однако же как и все темные твари, боится курганный житель солнечного света и текучей воды. Сам же дух курганный обликом человековиден, облачен в серый туман, вроде плаща, так что лица его не различить. <br />&#160; &#160; &#160; Еще случается так, что дух умершего не может покинуть пределы живых и уйти. Таких зовут гейстами, а еще - незваными гостями, беспокойными духами и непрошеными спутниками. Если умер кто неправедной смертью, или предан был, или замучен, или не отомщен, или не погребли его, как должно, то становится он гейстом. Вид он сохраняет прежний, только как бы туманный, и окутан весь белым саваном, и лицо закрыто. <br />Приходит тогда в селение, и несчастья от того происходят. И ежели гейста не умилостивить и не открыть для него пути из мира живых, то поразят народ мор и глад, и младенцы станут умирать во чреве матерей, и скот будет чахнуть. Вождь же народа того утратить удачу и все, что ни начнется у него хорошо, закончится плачевно. Если же случится какому чародею повстречаться с гейстом, то может изгнать его. Или же молитвами усердными. Еще пригодны для избавления от гейста на время некоторое серебро и некие камни. <br />&#160; &#160; &#160; Если виновен в появлении гейста кто-то один, то к нему и придет не умерший, и станет за левым плечом, и будет следовать за ним, и за то и зовут его непрошеным спутником. Видим же и слышим он лишь жертве своей, и оттого кажется людям, что начинает человек сходить с ума. Однако вначале разумен он, и лишь спустя время мутится разум его, если не найдет способа избавиться от гейста - уничтожить ли его, или вину свою загладив, покой ему дать. А сказать то может лишь знающий. И если ты знанием о том владеешь, то можешь стребовать с одержимого службу за избавление, и много от того получить выгоды. <br />&#160; &#160; &#160; А бывают еще призраки, и те безобидней прежних. Призрак получается, если дух, от тела еще недалеко отлетевший, силой магии задержать, или если был покойный связан клятвой, но не выполнил ее, то может тоже призраком сделаться. Призрак же сохраняет облик, какой имел будучи живым, только плечи его окутаны белою струйкой, как бы плащом коротким или накидкою. Эльфы могут видеть призраков, только не все из них могут говорить с ними, а люди не могут этого, разве что чародеи. Если же заговорит призрак с человеком, то тот услышит его и увидит, а другие ничего видеть не будут. Призрак серебра боится и деревьев священных, дуба, орешника и терновника, а еще осины. Камней также многих самоцветных. И тем отпугнуть его можно, или к валар воззвать. Однако если хочешь знаний и власти, можешь сам призрака сотворить и сделать его слугой. Ибо незрим есть, и проникнет туда, куда живому не пройти, разве что через текучую воду не перейти ему. <br />О ТОМ, КАК ПОРЧУ НАСЛАТЬ И ИЗБЫТЬ<br />&#160; &#160; &#160; Таково свойство людское, что ежели рассудком скудным уразуметь не может, то страхом вразумить можно, и хоть без понимания, но сделать заставить. Оттого это, что плоть бренная слаба, и страшатся смертные хвори и погибели. Тако же и забывают о возвышенном ради нужд плотских. <br />&#160; &#160; &#160;А если хочешь устрашить кого или наказать, то наведи на них порчу. Порча же наведена, удача испорченного оставит, хвори многие одолеют, дети рождаться перестанут, сами же до срока умирать станут. Дабы порчу навести, надобно образ сделать сперва, чтобы сходство хоть малое имел с тем, кого испортить хочешь. На пергамене нарисуй, или на камне, или на земле, или из воска слепи, или куколку соломенную сделай, как бы для ребенка. Образ сей нареки именем и полным титулом жертвы своей, а лучше - напиши и листок приколи к образу, сотворив заклятие. Возьми засим иглу острую, или прут каленый, или нож, или какое иное оружие, и проткни образ. И ежели руку проткнуть - то рука отсохнет, ногу - нога, голову - разумом повредится, живот - коликами и иными хворями одолеваем будет, чрево или орган детородный - бесплоден станет, если же сердце проткнуть, то умрет вскоре. Однако если воля его сильнее будет, чем твоя чародейная сила, то останется он невредим. <br />&#160; &#160; &#160; А если хочешь многих устрашить и на селение целое или народ навести порчу, то образ сделай на пергамене или куколку, и, в ядовитое зелье окунув, подвесь на петле из красной веревки поблизости от селения, а еще лучше - в самом селении, в воротах. Тогда оставит их удача, и немощны станут, аки старцы. Сотворяя же образ, не премини вознести прошение господину нашему, Владыке Тьмы и Теней, коему каплю крови своей пожертвуй. Еще заклятие сотвори, чтобы крепко было. <br />&#160; &#160; &#160;А чтобы избыть порчу, образ сожги или иным способом уничтожь, а после каплю крови своей в воде раствори и дай порченому испить. Тотчас же и исцелится. <br />&#160; &#160; &#160;Однако есть и иной способ от порчи избавится. Надобно, чтобы порченый или кто иной ради него службу сослужил или деяние какое. Тогда сама собой порча уйдет. А еще эльфы порчу снимают, сами же оной не подвержены. <br />О СОТВОРЕНИИ ЧУДОВИЩ<br />&#160; &#160; &#160;Чудовище суть рукотворное существо, оживленное магической силой. Если обладаешь ты сокровенными знаниями и чародейская твоя сила это позволяет, то можешь сделать себе охранника или устрашителя врагов, или для иной какой работы помощника. <br />&#160; &#160; &#160;Для этого прежде всего сделай куклу того размера и облика, коий хочешь придать своему творению.&#160; &#160; &#160; Можешь сделать ее как скелет из деревянных или металлических прутьев, обтянутый тканью или шкурами или иным покровом. Можешь вылепить из глины или из камня вытесать, а то и из бревен составить, соединив их шарнирами и сочленениями. Еще можешь взять тело мертвого животного, только что с жизнью расставшегося. Куклу сию помести в круг, служащий для собирания магической силы. <br />&#160; &#160; &#160; Сперва возьми чашу черную с водой, капни туда три капли крови своей. Затем окропи той водой свое создание, воззвав при этом к Владыке Тьмы и Теней, дабы силой своей оживил он его. Затем нареки чудовищу имя. Кто имя это знает, тот и правит чудовищем, а ежели оно не то делать станет, чего тебе желательно, назовешь его по имени тому, и остановится. <br />&#160; &#160; &#160; Чудовище же не всякое изготовить можно, а лишь такое видом и качествами, чтобы схоже было с чем-то, уже в мире существующим. Из частей и свойств зверей и диковин разных можно составить его. Ибо может быть чудовище химерою, аки грифон, из льва и орла составленный, или аки сторук, обликом схожий с троллем пятидесятиглавым и сторуким. Или может быть оно подобием существующих уже, аки дракон, разве что огня и пламени извергать не будет, или аки паук с лошадь размером, со жвалами железными и когтями стальными. Огнедышащих же и огненосных чудовищ сотворить невозможно, равно как и таких, коим подобия и вовсе найти нельзя. Ибо ежели придумаешь ты такое, чего в мире вовсе нету, то оно и существовать в нем не сможет. А причина этому в согласованности мира, в коем все всему подобно. Ибо птицы двуноги, как и люди, ящерицы яйца несут, как и птицы, реки зимой подо льдом укрыты, как медведь в берлоге, а весной пробуждаются, и все имеет рождение, младость, зрелость и старость, а за нею и смерть, все - живое ли, неживое, камень или птица, зверь или дерево, трава или человек. И если медузу на сушу взять, растечется студнем и недвижна будет, и если пардуса под воду увлечь, бегать быстро ен сможет, ибо там плавники надобны и жабры рыбьи. <br />&#160; &#160; &#160;А чудовище три часа живет, и с места сотворения на десять больших шагов только отойти может. <br />поводырь для странника в мире живых и мертвых<br />&#160; &#160; Ты, взявший в руки сии листы! Прежде, чем пойти дорогой, запретной для живущих, подумай и взвесь силы свои. Эти строки не для того, кто ищет четких формул и ответов на вопрос &quot;как и что надо сделать и в каком порядке, чтобы получить то-то&quot;, ибо тот, кто мыслит так, не понимает, что есть жизнь и что есть смерть, и с какими силами ему придется столкнуться, ежели будет он слишком самонадеян. Эти строки для того, кто знает свою Силу. Здесь не будет сказано о том, что есть Сила, и как ее обрести, ибо это не описывается словами, а передается от учителя к ученику или дается от рождения. Тот, кто знает - тот знает. Тот, кто не обладает Силой и не знает о том, что смеет он сделать, а что нет, пусть закроет эту книгу и более не прикасается к ней, ибо Тот, Кто Властвует в Смерти не пощадит того, кто вторгается в царство его и пытается вырвать его тайны. <br />Пишу эти строки после того, как сам испытал переход через ту неуловимую границу, что отделяет мир живых от мира мертвых. Искание знания сродни жажде власти, и оба могут привести к погибели. Потому эта книга - предупреждение идущим за грань. <br />Прядь первая.<br />Как вернуть к жизни умершего. <br />&#160; &#160; &#160;Если еще не остыло тело, и душа еще не ушла далеко и помнит свое недавнее бытие в мире живых, то тот, кто обладает силой, может вернуть ее. Темны и безграничны просторы царства Того, Кто Властвует в Смерти, и не расстанется он добровольно ни с одним из своих подданных, коими все мы некогда станем. Но если еще не ушла душа далеко по просторам Его царства, то можешь ты призвать ее обратно и вернуть в тело. Закрой глаза и смотри в себя, ибо в каждом из нас есть часть Его царства. Вступи на темную равнину и зови того, кого хочешь вернуть. Но не уходи далеко сам от Грани, ибо чем дальше уходишь ты, тем сильнее власть над тобой Того, Кто Властвует в Смерти. И если силы твои не так велики, как ты считал, то Владыка получит двух новых подданных. Если же сила твоя такова, что ты можешь вывести только что ушедшего, то как только услышишь отклик еще не забывшего мир живых, замкни его в Круг Силы своей и веди в жизнь.&#160; &#160; &#160; Но не пытайся вывести сразу многих, ибо Тот, Кто Властвует в Смерти, мстителен. <br />&#160; &#160; &#160; Бывает еще, что если не хватает Силы, то может помочь другой, Силой обладающий, ежели даст ее тебе добровольно. Но можно и чужой жизнью выкупить у Того, Кто Властвует в Смерти желанного тебе. Живая кровь приятна богам. <br />&#160; &#160; &#160; Говорили еще, что Владыка иногда может сжалиться и отпустить ушедшего, если в нем еще не угасла память жизни, но тогда забудет он все, что видел в царстве Владыки, и знания он тебе не принесет. Старые легенды рассказывают, что Владыка отпускал ушедшего в обмен на добровольную жертву. Но еще никогда не было такого, чтобы отпустив одного Владыка не взял себе тут же другого, ибо число его подданных уменьшаться не должно. Может, ты и не будешь знать этого, но если кто-то вернулся из мира мертвых, тут же кто-то в мир мертвых ушел. <br />&#160; &#160; &#160; И не пытайся вызвать к жизни того, кто уже забыл жизнь. <br />&#160; &#160; &#160; И еще - говорили мне, что Тот, Кто Властвует в Смерти хотя и мрачный владыка, но и он любит шутить. Но страшны его шутки. Кто знает, кто посмотрит на тебя из глаз того, кого ты только что вернул из мира Мертвых? Ибо он - Владыка душ и сила его такова, что ты и не увидишь обмана прежде, чем будет уже слишком поздно. <br />&#160; &#160; &#160; И - помни: Сила не безгранична. Даже если тебе и удастся вызвать мертвого к жизни, ты можешь ее лишится навсегда. Владыка никогда ничего не отдает просто так. Он всегда возьмет свою плату - раньше или позже. <br />Прядь вторая.<br />Как не дать уйти в мир Мертвых умирающему. <br />&#160; &#160; &#160;Если кого Владыка наметил, то уже не пожелает отпустить, и не всегда Силы твоей хватит на то, чтобы удержать уходящего от раны ли, от болезни ли. Говорил я уже, что отдав часть своей Силы ты можешь вернуть уходящего. Но если хочешь сохранить себя и не дать уйти умирающему - отдай Владыке чужую жизнь. Если Сила твоя мала, то не тягайся с Владыкой. Он хочет жизнь - отдай ему. Если ему все равно, чью жизнь забрать - он примет. Если же нет - то тебя ничто не спасет. <br />Прядь третья.<br />Как говорить с умершими. <br />&#160; &#160; &#160;Тем, кто долго уже пробыл в царстве Того, Кто Властвует в Смерти, ведомы многие тайны. И тайны эти не менее манят пытливый ум, чем жаждущего власти - золотой венец. Но когда владыки охотно расставались со своими тайнами? Однако, есть способ вопросить мертвого, ибо сколько бы ни пробыл он в Мрачном царстве, в нем все же остается хоть искра того пламени, что зовется Жизнь, и погаснет она лишь тогда, когда этот мир распадется на изначальные составляющие. И искорка эта - его имя. Закройся от живого мира и вступи в мир мертвых душой, и зови ушедшего по имени - тогда придет он к рубежу Жизни и Смерти, но не может он там оставаться долго, ибо он уже принадлежит царству Владыки. Спрашивай о чем успеешь, но не долго, пока Стражи Владыки не почуяли того, что ты выведываешь тайны Его. Иначе может случиться так, что не успеешь ты уйти от Грани, и душа твой уйдет к Владыке, даже если тело твое не умрет еще. И кто знает, не завладеет ли телом твоим чужой? Ведь может случиться так, что дух, с коем говоришь ты, пожелает вернуться к Живым. Если Силы твоей будет недостаточно, никто не знает, что произойдет с тобой. Если вопрошаешь ты духа и видишь, что стремится он уйти, то не докучай ему вопросами и быстро уходи к Живым, ибо Владыка хотя и терпелив, но гневлив. <br />Прядь четвертая.<br />О том, как пленить дух живого. <br />&#160; &#160; &#160;Говорено уже, что тело есть лишь дом для духа, а дом может опустеть или там может поселиться другой. Но если дух мертвый во власти Владыки, то дух живой имеет свою волю, и справиться с ним может только тот, у кого воля сильнее. Что есть врата дома души? Глаза. Потому смотри в глаза тому, кого ты хочешь одолеть и завладевай им, если то позволить тебе твоя Сила. Смотри - если тот, кого ты хочешь одолеть, окажется сильнее тебя, сам ты попадешься в ловушку или пытаясь из нее вырваться, умрешь. Ибо хитер Ловец Душ, Тот, Кто Властвует в Смерти, и уж он-то настигает и за Гранью, ибо боги всесильны. <br />Итак, что будет, если ты войдешь сквозь врата чужой души и завладеешь ею? Можешь ты ослепить душу, и перестанет она видеть через окна дома своего, и будет тогда человек как малый ребенок, которого ты поведешь за руку туда, куда захочешь. <br />&#160; &#160; &#160; Можешь ты душу заставить делать то, что пожелаешь, ежели на то хватит твоей Силы. И тогда человек будет выполнять все то, что ты скажешь. Ежели твоя сила велика, то как бы далеко ты не ушел, душа его будет в твоей воле, если не найдется ему более сильного освободителя. Ежели те не слишком силен, то не выпускай пленника из Круга твоей Силы, ибо переступив через него, он становится свободен. <br />&#160; &#160; &#160; Пленной душе ты полный хозяин, потому ты - как Владыка, но страшись - владыки не любят, когда кто-то имеет власть такую же, как у них. Пленную душу можешь заставить пойти и совершить то, что ты хочешь, после чего освободится он и не вспомнит о том, что было. Но нет слаще мести, чем завладеть чужой душой, заставляя ее понимать рабство свое и делать то, что желаешь ты. Однако такие души не живут долго и быстро уходят к Владыке, ибо других Владык он не терпит и забирает свое. Ежели ты попытаешься отнять у Него то, что Его по праву - он отомстит. Тот кто знает свою Силу - знает. Кто не знает - горе тому. Владыка найдет щель в его обороне и заберет его в свое мрачное царство. И нет пытки горше, чем помнить свою власть и быть игрушкой того, кто более властен! <br />Прядь пятая.<br />&#160; &#160; &#160; Есть духи, что летают между двумя Мирами. То либо посланники Владыки, либо те, кто еще не окончательно покинул наш мир, либо те, кто еще не завершил до конца в нем свою судьбу, либо не упокоенные духи, либо те, чья судьба даже не в Руке Владыки. Может сильный попытаться пленить такого духа либо вопросить его. Заключи духа в Круг Своей Силы, и если дух будет слабее тебя, то ты сможешь сделать его своим рабом, если не отыщется другого освободителя. Можешь послать его узнавать и передавать вести, хранить сокровища и тревожить сны, вселять в мертвое тело. Но страшись - если дух окажется сильнее тебя, ты уйдешь пленником к Владыке, и кому ведомо, что сделает он с твоим собственным духом? <br />Прядь шестая.<br />&#160; &#160; &#160; Говорилось уже, что тело - лишь дом духа. Кто знает, кого можно поселить в этот дом? Если так сумеешь, то можешь вернуть в мир великого мудреца или воина, владеющего тайнами былого и мира Мертвых. Но для этого нужно тело. И тот, кого ты в это тело поселишь, будет подчиняться тебе и выполнять волю твою, ежели Сила его меньше твоей, и ежели не явится освободитель. <br />Можно попытаться и построить душе новый дом, но - тот кто знает свою Силу, знает. Всегда надо знать, с какой Силой ты имеешь дело, или же кара не замедлит. Боги гневливы, и не потерпят того, кто смеет делать то, что только им доступно - творить живое из Смерти. Еще раз повторю - тот, кто знает - знает. <br />Прядь седьмая.<br />&#160; &#160; &#160;Есть и еще способ подчинить чужую душу, не исторгая ее из тела. Ежели посвятит живого Владыке и совершить погребение живого как мертвого, то будет он как бы стражем врат от Смерти к Жизни. И сего стража можно поставить стеречь то, чего не желаешь ты отдать другим. Но помни - вырваться хочет он, ибо нельзя жить ни в Жизни, ни в Смерти, и будет он убивать живых, думая, что так возьмет их силу и вырвется. <br />Прядь восьмая<br />&#160; &#160; &#160;Есть и то, что под силу любому, кто хоть какой-нибудь Силой обладает, а то и оной не имеет. Сие есть насылание порчи. Это есть дело простое и низко презренное для тех, кто Силой обладает, ибо доступно это даже грязной деревенской бабке-знахарке, что и не ведает о высоком знании Силы. Верю, что читающий сии строки умудрен в сотворении чар, а потому привожу тут прядь о порче не ради оскорбления мудрых, и лишь для того, чтобы полный список мною знаемого составить. <br />&#160; &#160; &#160;Если хочешь наслать порчу на кого-либо, или на землю его, или на оружие его, то изобрази из глины, дерева или воска то, что хочешь поразить, или нарисуй на пергаменте, дереве или земле, затем пронзи это, или сожги, или растопчи, или еще что сделай, называя имя и называя то, что хочешь сотворить. Или возьми то, что принадлежит тому, кого хочешь поразить - вещь, клочок одежды, волосы ли, ногти, след ли, из земли вынутый, и назови имя и поступи, как я уже сказал. Если твоя Сила велика и больше чем у того, кого хочешь поразить, то сбудется. Если же нет, то страшись - он может пойти по следу порчи и найти тебя. </p> <p>&#160; &#160; Хочу в заключение еще раз повторить - прежде, чем творить чары, познай свою Силу и Силу других. И помни - за все всегда следует расплата, раньше или позже. Я, познавший и испытавший многое, знаю это, и потому Смерть страшит меня, ибо пойду я к тому, кто помнит все, что пытался я отнять и выведать у него, к тому, границы владений которого я нарушал, и чью власть оспаривал неразумно. Но таков удел всех смертных - так что ты, идущий за мной, сто раз подумай, прежде чем решиться следовать моим путем.</p> mybb@mybb.ru (Lord Kajren) Wed, 05 Sep 2007 13:42:58 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1040#p1040 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1033#p1033 <p>Агриппа</p> <p>&#160; &#160;&quot;Оккультная Философия&quot;</p> <p>&#160; &#160;Часть четвертая</p> <p>&#160; &#160;Внаших книгах об &quot;Оккультной Философии&quot; мы<br />подробно и точно изложили происхождение Магии, ее разумные<br />основания, способы выбирать и собирать то, что было испытано,<br />для получения удивительных результатов. Но более теоретически,<br />чем практически, некоторые пункты там разъяснены не вполне,<br />другие выражены в иносказательной или загадочной форме. Наконец,<br />познания, которых мы достигли глубоким изучением и прилежными<br />исследованиями, были изложены нами лицам, непосвященным в эти<br />знания. Вот почему в настоящем сочинении, которое составляет<br />дополнение и ключ &quot;Оккультной Философии&quot; и ко всем<br />магическим операциям, - мы даем очень интересные опыты и<br />документы неопровержимой истины, неоспоримые магические законы и<br />священное могущество. Читая &quot;Оккультную<br />Философию&quot;, ты страстно желаешь знать эти вещи; читая эту<br />книгу, ты поистине восторжествуешь, но сохрани ее в святилище<br />твоего благоговейного сердца, в молчании{В III кн., гл 2<br />&quot;Оккультной философии&quot; Агриппа говорит: &quot;В<br />опытах магии нужно уединение и таинственность. Эти опыты<br />усиливаются безмолвием и уничтожаются разоблачением. Будучи<br />оглашены, они теряют силу&quot;. (Прим. перев.).}.</p> <p>&#160; &#160;Способы находить имена гениев и добрых и злых духов<br />&#160; &#160;Знай, что названия разумного существа каждой планеты<br />определяются следующим образом {Нельзя понять ясно это место,<br />если не имеется астрологических познаний и не быть знакомым с<br />каббалистическими таблицами, в которых имеются указания,<br />находящиеся в &quot;Оккультной философии&quot;. См. Папюс<br />- &quot;Каббала&quot;, СПБ., - 1910 г., стр 255 и 256.<br />Таблицы имен духов. (Прим. перев.).} то есть через буквы,<br />извлеченные из изображения мира (свод небесный) от восхода тела<br />планеты, согласно порядку знаков зодиака, через каждый градус с<br />каждого замеченного градуса планеты; когда начертание это<br />сделано, то исчисление надо начинать с градуса восхождения. По<br />этой же причине, так как имена князей злых духов, находятся по<br />таблице для каждой планеты, в обратном порядке, то и проекции<br />идут в обратном же порядке знаков домов. Но имя высшего<br />разумного существа, которое, по предположению, есть душа мира,<br />взято из четырех стран света (______), по причине, нами ранее<br />указанной. Противоположным ему образом выбрано название главного<br />демона под четырьмя углами падения. Точно так же имена великих<br />духов, повелевающих силами воздуха; ты их определишь по четырем<br />ангелам последующих домов. Таким образом, чтобы выбрать имя<br />доброго духа, проекция должна быть согласна порядку знаков,<br />начиная от градуса восхождения, а для злых духов - обратно.<br />Знай, что имена злых духов определяются по этим начертаниям имен<br />добрых и злых духов. Если мы начнем таблицу названием доброго<br />духа второго разряда, имя злого духа будет извлечено из<br />разряда князей и духов-правителей. Если мы начнем таблицу именем<br />доброго духа третьего разряда или именем злого<br />духа-правителя, извлеченного каким-либо образом или из этой<br />таблицы, или из изображения неба, то имена, которые отсюда<br />получаются, будут имена злых духов-исполнителей низшего<br />разряда {Вследствие видимого суточного обращения неба вокруг<br />земли, каждое светило появляется над горизонтом (асцендент,<br />точка восхода, Восток, I-й дом), достигает наибольшей высоты<br />(меридиан, Юг, X дом), заходит под горизонт (Запад, VII дом),<br />достигает наибольшего удаления от нас (Север, нижний меридиан,<br />IV дом) и вновь появляется над горизонтом. Астрологи делили<br />небесный свод на 12 частей (домов) - 6 над горизонтом и 6<br />под; первым считался дом, который первым появляется из под<br />горизонта, вторым - следующий за ним, и т.д. 1-й дом<br />назывался угловым, 2-й - последующим, 3-й - падающим,<br />4-й - снова угловым и т.д. Каждый дом, очевидно, приходился<br />в момент наблюдения в каком-либо знаке зодиака, а каждому знаку<br />соответствовала определенная еврейская буква. Таким образом<br />ясно, что планета при своем суточном движении проходила<br />последовательно все дома и из букв, соответствующих им и<br />состовлялись имена духов. (Прим. перев.).}.<br />&#160; &#160;Понятно, что когда мы начинаем таблицу добрыми духами второго<br />разряда, то извлеченные имена будут второго же разряда. Если же<br />под ними мы извлечем имя злого духа, то он будет из высшего<br />разряда духов-правителей. Точно так же надо поступать и начиная<br />с имени злого духа высшего разряда. Если мы начнем эту таблицу с<br />имен злых духов третьего разряда, присутствующих духов<br />добрых или злых, извлеченные нами имена будут именами<br />присутствующих духов низшего разряда.<br />&#160; &#160;Многие маги, люди большой учености, хотели составлять эти<br />таблицы, посредством латинского алфавита. С помощью тех же самых<br />таблиц, согласно с именем целого отдела духов, или его<br />проявления, можно найти имя доброго или злого духа таким же<br />образом, как было изложено ранее; имя целого отдела духов или<br />род его деятельности определяется по соответствующему светилу.<br />Автор этого способа - знаменитый Трисмегист. Он изложил этот<br />способ египетскими буквами, но эти таблицы можно перевести и на<br />другие наречия, согласно значению букв. Трисмегист первый<br />занялся установлением имен духов. Сила и магический секрет<br />способа правильного и ритуального определения священных имен<br />духов состоит в точном расположении гласных этого имени, через<br />что составляется правильное и ритуально звучащее имя. Это<br />искусство довершается умением распределять гласные, найденные<br />вычислением положения неба, чтобы выбирать имена духов второго<br />разряда, добрых и злых, председательствующих и правящих. Для<br />добрых это делается так: когда светила, указывающие буквы,<br />принимаемые в расчет, размещены по порядку, тогда сначала<br />вычитают градус XI дома из градуса первого по очереди<br />светила {Первого светила, считая от асцендента, по обратному<br />порядку домов: XII, XI, X и т.д. (по степени их высоты над<br />горизонтом; первые 6 домов находятся под горизонтом, а последние<br />- над). (Прим. перев.).}; то, что остается, должно быть<br />размещено последовательно начиная с градуса восхождения, а где<br />этого числа не хватит - там будет место гласной,<br />первой буквы. Начни размещать гласные этих букв по их<br />числу и порядку, и та, которая придется на место светила и<br />которая будет первая по порядку - эта гласная должна<br />быть присвоена&#160; первой букве {В каббалистических<br />алфавитах были только согласные буквы, почему автор и указывает<br />особый способ получения гласных. (Прим. перев.).}. Затем, найди<br />место второй буквы, вычитая из градуса первого светила<br />градус второго по порядку светила, и то, что останется, размести<br />за асцендентом. Там и будет место, от которого ты начнешь<br />размещение гласных, и та, которая придется на вторую<br />звезду, будет гласная второй буквы. И так<br />последовательно ты найдешь и следующие гласные, всегда вычитая<br />градус следующего светила из градуса ближайшего предшествующего<br />светила. Все вычисления и определения должны быть сделаны для<br />имен добрых духов, согласно последовательности знаков. Что<br />касается имен злых духов, то там, где градус XI дома взят для<br />добрых духов, для злых - должен быть принят градус XII<br />дома {XI-й дом означает друзей и покровителей, а XII -<br />врагов и несчастья. (Прим. перев.).}. Все вычисления и<br />определения имеют соотношение с порядком знаков, принимая начало<br />с градуса XII дома. Во всех выводах, сделанных при помощи этих<br />таблиц, гласные размещаются другим порядком. Вначале все<br />количество букв, сколько бы их ни было, принимается за имя, и<br />таким манером сосчитывается начиная от начала колонны, с первой<br />буквы, из которой имя извлечено: и буква, на которую падает<br />число, переносится на первое место извлеченного имени по порядку<br />алфавита, принимая во внимание расстояние от одной буквы до<br />другой. Но число этого расстояния предполагается от начала<br />столбца, а там, где он кончается - будет место первой<br />гласной. Начиная от нее, идут гласные по своему числу и порядку,<br />в той же колонне (столбце), и та, которая придется на первую<br />букву имени, там и должна быть поставлена. Ты найдешь следующие<br />гласные, устанавливая расстояния от предыдущих букв до следующих<br />и так далее, согласно азбучному порядку. Число же расстояний<br />расчитывается от начала столбца, и там, где оно придется -<br />находится и место искомой гласной. От нее, затем, выставляются<br />гласные, и те, которые придутся на согласные, им и будут<br />присвоены окончательно; но если гласная придется на место<br />гласной же - первая уступает свое место второй. Усвой это<br />только для добрых духов; для злых - поступают подобным же<br />образом, но помни, что для этого ты должен делать расчет в<br />обратном порядке, в противоположном размещению алфавита и<br />столбцов, то есть снизу вверх.<br />&#160; &#160;Имя доброго гения каждого человека, о котором мы говорили в III<br />книге &quot;Оккультной Философии&quot;, согласно этому<br />способу, представляет важное основание и не малое значение. Но<br />теперь мы укажем некоторые другие средства, точных вычислений.<br />Одно из них - это выбрать в гороскопе рождения пять<br />Хилегиальных мест. Когда они отмечены, пусть начертания<br />букв будут выставлены, согласно их порядку и числам начиная с<br />Овна. Буквы, которые придутся на градусы указанных мест,<br />расположенные и рассчитанные сообразно порядку и достоинству<br />этих мест - составят имя Гения. Другой способ - взять<br />Альмютели, то есть светила, управляющие пятью<br />вышеупомянутыми местами {Альмютелем называется планета<br />управляющая данным знаком зодиака. Если в доме несколько знаков<br />(2 или 3), то первый. (Прим. перев.).}. Это определение делается<br />начиная с градуса восхождения, выбирая буквы, соответствующие<br />альмютелям. Эти буквы, будучи расположены по порядку их<br />достоинства, образуют имя Гения. Есть еще очень употребительный<br />способ, предпочитавшийся египтянами. По градусу восхождения<br />определяют направление и выбирают буквы, согласно альмютелю XI<br />дома. Этот дом называется&#160; Добрым Гением (Bon Demon). Эти<br />буквы, выставленные согласно их достоинству, дают имена Гениев.<br />Подобным же способом определяется имя злого Гения, но<br />направление дается обратное порядку знаков. Для добрых, мы<br />выставляем с начала Овна, а для злых надо начинать от начала<br />Козерога. Тогда как для доброго мы считаем с градуса<br />восхождения, для злого - мы начинаем вычисления от первого<br />градуса VII дома. Согласно системе египтян, имя Гения,<br />вычисленное по альмютелю XII дома, - будет названием злого<br />Гения. Все обряды, указанные нами в III книге &quot;Оккультной<br />Философии&quot;, могут иметь место на любом наречии, если (как<br />было выше сказано) заключающиеся в нем число, порядок и<br />изображение - мистичны и божественны. Таким образом,<br />выходит, что один и тот же гений может быть вызываем различными<br />именами. Имена же остальных Гениев добрых и злых, суть<br />извлечения из имени самого духа, при помощи составленных для<br />этого таблиц.<br />&#160; &#160;Небесные знаки и подписи добрых и злых духов<br />&#160; &#160;Вот причина, почему небесные знаки имеют очертания и головы:<br />шесть голов, соответствующие по достоинству светилам шести<br />планет. Первая по достоинству содержит звезду или крест<br />для Солнца. Вторая - для Юпитера круг. Третья<br />- для Сатурна полукруг, треугольник, крючек округленный или<br />остроконечный. Четвертая - для Марса запятую,<br />проникающую линию, квадрат, прямой или косой. Пятая -<br />для Венеры и Меркурия - запятая или точка, имеющая хвост,<br />опущенный или поднятый. Шестая - для Луны зачерненная<br />точка. Все это видно на рисунке в конце книги.<br />&#160; &#160;Звезды, точки и линии, присоединяемые к точкам<br />&#160; &#160;Когда головы будут размещены, согласно положения звезд на небе,<br />тогда линии должны быть проведены, сообразно свойствам их<br />природы. Это надо принять в отношении неподвижных звезд. При<br />определении места планет, линии должны быть извлечены, головы<br />должны быть размещены, одна против другой, согласно их виду.<br />&#160; &#160;Но когда приходится составлять знак небесного изображения,<br />стоящий несколько выше в какой-либо степени, или вид знаков,<br />которые принадлежат звездам той же величины и природы, тогда<br />число этих звезд будет определено, линии должны быть соединены,<br />согласно их местонахождения и порядка, схожего с обозначенным<br />изображением, что может случиться весьма часто. Подписи,<br />извлеченные согласно имени духа, соединены и указаны на<br />нижеследующей таблице, давая каждой букве имени то, что<br />согласуется с таблицей, что является наиболее легким при помощи<br />вдохновения. Но не малое затруднение представляется, когда буква<br />имени, которое требуется узнать, приходится на линию фигур или<br />букв. Такое построение делается следующим образом. Если буква<br />падает в линию букв, надо определить, к какому порядку<br />принадлежит эта буква, ко второму или третьему; затем сколько<br />букв заключает в себе само имя: например, пять или семь.<br />Умножают эти числа одно на другое и утраивают произведение.<br />После этого, выставляют выводы вначале букв, в последовательном<br />порядке алфавита. Буква, на которую упадет число, будет та<br />самая, которая должна быть помещена в состав подписи духа. Если,<br />наоборот, буква имени приходится на линию изображений, надо<br />поступить так: принять число, представляющее порядковый номер<br />буквы в имени, и умножить на число, представляющее порядковый<br />номер буквы в азбуке, и разделить произведение на девять.<br />Частное даст число или изображение, которое должно быть помещено<br />в подписи. Вообще, можно поместить или геометрическую фигуру или<br />арифметическое число; это последнее, однако, не должно превышать<br />девяти, то есть числа ангелов.<br />&#160; &#160;Подписи, полученные путем откровения духов, извлекают свои<br />свойства из того, что они являются достоверными знаками,<br />заключающими и составляющими гармонию некоторой божественности,<br />или даже из того, что они суть доказательства начатого договора,<br />данного обещания или покорности. Эти подписи не могут быть<br />добыты никаким другим путем. Кроме подписей, имеются различные<br />фигуры и известные изображения злых духов, под видом которых они<br />имеют обыкновение появляться. Эти изображения были отысканы при<br />помощи нижеследующей таблицы, согласно счету букв, составляющих<br />имя духа, таким способом, что если первая буква несколько раз<br />повторяется в имени духа, то изображение его первенствует.<br />Буквам первого порядка присвоена высшая часть тела, голова,<br />согласно их изображения. Демоны занимают ступни и ноги. Средним<br />буквам присваиваются некоторые части, находящиеся в середине<br />тела, где седалище. Но если есть некоторое противодействие -<br />буква, подходящая числом, берет перевес. При одинаковых<br />условиях, они должны быть соединены. Если одно и то же имя<br />содержит в таблице подписей какое-либо отличие или орудие, это<br />имя получит его в изображении. Значение злых духов мы можем<br />узнать из тех же таблиц и изображений, потому что, которому из<br />духов принадлежит, по указанию подписей таблицы, отличие или<br />орудие - тот и будет иметь значение. Если это венец, то он<br />означает царское достоинство. Если это гребень - герцогство.<br />Если графская корона - графство. Если, без короны или<br />гребня, - скипетр, меч, якорь - это означает должность<br />градоправителя. Точно так же, с помощью таблицы изображений<br />находят того, кто получит в будущем королевское достоинство. По<br />короне судят о достоинстве, по орудиям - о должности<br />градоправителя. Наконец, те, которые имеют человеческие<br />изображения - более значительны, чем имеющие внешность<br />животных. Всадники имеют преимущество над пехотинцами. Можно<br />определить достоинство и превосходство духов по совокупности<br />всех этих знаков. Да будет однако же известно, что дух низшего<br />порядка, имеющий какие-либо знаки, какое бы достоинство ему ни<br />было присуще, всегда ниже духов высшего порядка. Не является<br />неудобством, что короли и графы подвластны высшему начальству и<br />не имеют большего значения, чем их министры {Классификация<br />духов у Агриппы соответствует феодальному строю, составитель<br />гримуара в XIX веке имел бы побуждения более демократические.<br />Это верно, что в Магии там, где нет более иерархии -<br />начинается колдовство. (Прим. перев.).}.<br />&#160; &#160;Как появляются духи в соответственные дни недели<br />&#160; &#160;Внешний вид, свойственный духам Сатурна.<br />&#160; &#160;Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом,<br />выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади<br />головы, вторая - спереди, а третья и четвертая на каждом<br />колене. Цвет их черный - матовый. Движения подобны порывам<br />ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы.<br />&#160; &#160;Признак - земля кажется белее всякого снега.<br />&#160; &#160;Образы, принимаемые ими в исключительных случаях.<br />&#160; &#160;Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик,<br />старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная<br />одежда. Коса. Можжевельник.<br />&#160; &#160;Внешний вид, свойственный духам Юпитера.<br />&#160; &#160;Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в<br />ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет<br />напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при<br />громе.<br />&#160; &#160;Признак - появляются у самого круга люди, имеющие вид<br />пожираемых львами.<br />&#160; &#160;Образы, принимаемые ими в исключительных случаях.<br />&#160; &#160;Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и<br />длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами.<br />Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус.<br />&#160; &#160;Внешний вид, свойственный духам Марса.<br />&#160; &#160;Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета<br />смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями<br />грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню,<br />который ничего не щадит.<br />&#160; &#160;Признак - можно подумать, что около круга сверкает<br />молния и гремит гром.<br />&#160; &#160;Образы, принимаемые ими в исключительных случаях.<br />&#160; &#160;Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда.<br />Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь.<br />Олень. Руно шерсти.<br />&#160; &#160;Внешний вид, свойственный духам Солнца.<br />&#160; &#160;Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и<br />полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь.<br />Появление сходно с заревом на небе.<br />&#160; &#160;Признак - вызывающий чувствует себя покрытым потом.<br />&#160; &#160;Образы, принимаемые ими в исключительных случаях.<br />&#160; &#160;Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со<br />скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр.<br />Колесо.<br />&#160; &#160;Внешний вид, свойственный духам Венеры.<br />&#160; &#160;Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид<br />очарователен и приятен; цвет - белый или зеленый, с<br />позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде.<br />&#160; &#160;Признак - резвящиеся у круга девушки, приглашающие к<br />себе вызывающего.<br />&#160; &#160;Образы, принимаемые ими в исключительных случаях.<br />&#160; &#160;Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка,<br />восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд.<br />Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий<br />можжевельник.<br />&#160; &#160;Внешний вид, свойственный духам Меркурия.<br />&#160; &#160;Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны,<br />прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью,<br />они походят на вооруженного солдата, который сделался<br />прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако.<br />&#160; &#160;Признак - вызывающего охватывает ужас.<br />&#160; &#160;Образы, принимаемые ими в исключительных случаях.<br />&#160; &#160;Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина,<br />держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга.<br />Палка.<br />&#160; &#160;Внешний вид, свойственный духам Луны.<br />&#160; &#160;Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и<br />флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их<br />физиономия одутловата, глаза - красные и слезящиеся.<br />Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они<br />движутся с быстротой сильнейшей бури на море.<br />&#160; &#160;Признак - проливной дождь у самого круга.<br />&#160; &#160;Образы, принимаемые ими в исключительных случаях.<br />&#160; &#160;Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с<br />луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или<br />серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.<br />&#160; &#160;Способы составления пантаклей для разных целей</p> <p>&#160; &#160;Теперь займемся священными пантаклями и печатями. Пантакли,<br />подобно священным знакам оберегают нас от несчастных случаев,<br />помогая нам укрощать и изгонять злых духов и, главным образом,<br />привлекать добрых духов, чтобы с их помощью укрощать злых.<br />Пантакли составляются из подписей и имен добрых духов высшего<br />порядка, или священных изображений, заимствованных из стихов<br />откровений или священных писаний. Они содержат также<br />геометрические фигуры и священные имена Бога, или соединение<br />вычислений с другими знаками. Подписи, служащие нам для<br />составления пантаклей, принадлежат первому, второму и, иногда,<br />третьему разряду добрых духов, избранные подписи, считающиеся<br />священными, и, наконец, те подписи, которые мы назвали выше<br />посвященными. Какого бы рода ни была подпись, ее окружают<br />двойным кругом, в котором пишут имя ангела. Если мы прибавим к<br />божественному имени свойственное ему по духу и подходящее к его<br />служению - оно будет иметь еще более значения. Если<br />вычисленные числа мы захотим окружить фигурой, имеющей углы, то<br />это допускается. Священные изображения, входящие в состав<br />пантаклей, извлекаются нами из священного писания и пророков,<br />как Ветхого, так и Нового завета, например: изображение змеи на<br />кресте и другие видения пророка Исайи, Даниила, Ездры и из<br />Апокалипсиса. Мы упоминали об этом в III книге<br />&quot;Оккультной Философии&quot; {Есть еще много других<br />несвященных изображений, как зодиакальных знаков, планет,<br />головы, или хвоста дракона, луны и тому подобное и таких,<br />которые имеют целью сосредоточить волю оператора и, сверх того,<br />сконцентрировать астральный свет. (Прим. перев.).}. Эти<br />священные изображения должны быть заключены в двойной круг, в<br />который надо поместить какое-либо божественное имя, имеющее<br />соотношение и применение к цели, для которой составлено<br />изображение, или стих, заимствованный из Священного писания,<br />очень действительны для увеличения желаемого влияния на духов.<br />Например, вам надо составить пантакль для одержания победы и<br />одоления врагов, как видимых, так и невидимых, - для этой<br />цели вы можете воспользоваться каким-нибудь изображением из<br />второй книги Маккавеев, как рука, держащая обнаженный меч,<br />вокруг которого поместить там-же находящийся стих:<br />&quot;Возьми священный меч, дар Бога, им ты умертвишь<br />противников Моего народа Израиля&quot;. Или стих из псалма:<br />&quot;Вот сила руки твоей перед лицом твоим и там<br />смерть&quot;, или другую подобную фразу. Если желаете, можно<br />написать вокруг божественное имя, но надо сохранить слово,<br />выражающее страх, меч, гнев, мщение Божие, или равнозначащее для<br />желаемого успеха. При желании, также начертите многоугольную<br />фигуру, согласно сделанного расчета, как это указано во второй<br />части &quot;Оккультной философии&quot;, где говорилось о<br />числах и подобных действиях {Имеются числа, посвященные<br />божествам, и другие, присвоенные стихиям. (Прим. перев.).}. К<br />этому разряду принадлежат два прекрасные пантакля, имеющие<br />большое могущество, очень полезные и даже необходимые для<br />безопасности экспериментатора и духов. Один находится в перавой<br />главе Апокалипсиса, представляя величие Бога, возседающего на<br />троне, с обоюдоострым мечом во рту. Кругом Его имеется надпись:<br />&quot;Я есмь Альфа и Омега; начало и конец, Тот, который<br />есть, и был, и грядет, Вседержатель, Я есмь первый и новейший,<br />живущий и умерший, и вновь живущий из века в век, имея ключи<br />смерти и ада&quot; {По-русски это место выражено иначе.<br />(Прим. перев.).}. Затем кругом идут следущие три стиха:<br />&quot;Боже, утверди Своей волей данное нам Тобою помазание.<br />- Дабы они уподобились пыли под ветром, и чтобы они были<br />обузданы ангелом Господним. - Чтобы их пути сделались<br />мрачными и скользкими и чтобы ангел Господень их<br />преследовал&quot;. Затем напишите вокруг десять главных имен<br />Божьих, которые суть: Эль, Элоим, Элоха,<br />Саваоф, Элион, Эсцерхи, Адонай,<br />Иах, Тетраграмматон, Садаи {Эти имена<br />присвоены известным свойствам Божьим и соответствуют десяти<br />сефиротам Каббалы, говорит Агриппа, и представляют род каналов,<br />через которые нисходят на добрых благотворения Божии, а на злых<br />- Его гнев. Платон считал имена более священными, чем храмы.<br />Божьих имен насчитывают семьдесят два. (Прим. перев.).}. Есть и<br />еще другой пантакль, представляющий жертвенного агнца, имеющего<br />семь рогов и семь глаз, а под его ногами книгу, запечатанную<br />семью печатями, так, как это сказано в Апокалипсисе. Вокруг же<br />надо написать следующие стихи: &quot;Вот он победил льва<br />колена Иудина, корня Давидова. Я открою книгу и сломаю семь<br />печатей&quot;. Второй стих будет: &quot;Я видел Сатану,<br />падающего с неба молнией. Вот, я дал тебе могущество попирать<br />пятой змей и скорпионов и все мужество врагов, и оно не повредит<br />тебе ни в чем&quot;. А вокруг этих надписей должны быть<br />изображены десять главных имен Божьих, упомянутых ранее.<br />&#160; &#160;Эти пантакли, составленные из фигур и имен, сохраняют этот<br />порядок, так как всякое изображение, помещенное подобным<br />образом, соответственно числу, для известного действия или цели,<br />должно иметь по углам этого пантакля какое-нибудь божественное<br />имя, сообщающее силу для достижения желанной цели. Такое имя<br />должно иметь столько же букв, сколько изображение имеет цифр.<br />Или, число букв, помещенных в имени, составляет число фигуры,<br />или число, написанное в фигуре не должно превышать или быть<br />менее числа фигуры. Имя, таким образом найденное, может быть<br />одно, или их может быть несколько и разных, занимающих углы<br />фигуры. В середине помещается главное изображение,<br />представляющее видоизменение самого имени. Часто мы составляем<br />пантакли, переставляя некоторые имена, помещенные на<br />четырехугольной таблице, после чего обводится один или два круга<br />и пишется священный стих, излагающий ту же молитву, как и имя,<br />или тот, из которого имя было извлечено. Смысл пантаклей<br />изменяется, согласно этим образцам, которые мы можем по желанию<br />увеличивать и размещать для их наибольшего влияния и силы, и для<br />напряжения воли {&quot;Ключики Соломона&quot; предписывают<br />окурить пантакль ладаном, мастикой, деревом алоэ, в то время,<br />когда произносятся псалмы и заклинания. Над ним должны быть<br />отслужены три обедни (третьи в честь Св. Троицы). Их обертывают<br />в тафту, и тогда они получают все свои магические свойства. Духи<br />повинуются им даже без жертвоприношения. Они оберегают от<br />видимых и невидимых опасностей, приносят милости и желаемые<br />блага. (Прим. перев.).}. Если есть повод желать разстройства<br />неприятелей, припомним, как Бог устроил землю при помощи<br />всемирного потопа; уничтожил Содом и Гомору серным дождем и<br />огнем; потопил в море полчища Фараона и другие казни, о которых<br />упоминается в Св. Писании. - Если нужно выразить просьбу по<br />поводу устранения опасности от воды - припомним спасение Ноя<br />от потопа; переход сынов Израиля через Чермное море; хождение<br />Христа по морю, как по суху; что Он избавил от гибели лодку; что<br />Он повелевал ветрам и волнам; что Он вытащил из воды утопавшего<br />Петра и тому подобное. Призовем также святые имена Бога,<br />соответствующие намеченной нами цели. Для уничтожения врагов<br />- вспомним имена гнева, мщения, ужаса, справедливости,<br />божественной твердости. Чтобы избегнуть беды или несчастья<br />призовем имена милосердия, защиты, приветствия, стойкости,<br />доброты и тому подобные божественные имена. Когда мы просим о<br />щедрости, касательно предмета, нами желаемого, включим также имя<br />доброго духа-исполнителя, одного или нескольких, которого<br />обязанности соответствуют предмету наших желаний. Часто также мы<br />взываем к какому-либо злому духу, для принуждения людей; в таком<br />случае надо отметить и его имя. Наконец, если какой-нибудь стих<br />псалма или другого отдела Св. Писания подходит к выражению<br />нашего желания, - мы и его можем включить в наши молитвы.<br />Произнося молитву к Богу, мы бываем иногда вынуждены сделать<br />обращение к избранному нами посреднику, прося о<br />представительстве в данном деле, одного или нескольких, все<br />равно - будет ли это ангел, звезда, душа или один из<br />избранных. Такая молитва должна быть составлена по правилам,<br />указанным нами во второй книге &quot;Оккультной<br />Философии&quot;, где мы говорим о том, как делать<br />заклинания {Маги учат, что заклинание, в особенности в<br />поэтической форме, должно быть произнесено во время каждой<br />операции, которая предпринимается. Это не есть действие,<br />создающее успех, но акт, при помощи которого усиливается<br />распределение. Еще лучше, в данном случае, выразить это<br />письменно, чем словесно. Агриппа советует составить эти<br />заклинания к духу, звезде или божеству, выбранному<br />соответственно надобности и свойствам этого духа, звезды или<br />божества. Восхваляют и превозносят вещи, даваемые им или ею, и<br />унижают все, что он или она разрушает и чему противодействует.<br />Сверх того, призывают и просят Его именем, Его силами и Его<br />чудесами. Ничто не является столь действительным в естественной<br />Магии, но это требует большого такта. (Прим. перев.).}.<br />&#160; &#160;Влияние<br />&#160; &#160;Знайте, что имеется три рода влияния заклинаний:<br />&#160; &#160;во-первых - заклинание, посредством естественных вещей,<br />&#160; &#160;во-вторых - тайнами религии, таинствами, чудесами и тому<br />подобным,<br />&#160; &#160;в-третьих - силой божественных имен и священных знаков.<br />&#160; &#160;Помощью таких влияний, мы не только завладеваем духами, но даже<br />всеми существами природы, каковы-бы они ни были: животными,<br />бурями, пожарами, наводнениями и военными силами.<br />&#160; &#160;Часто мы употребляем вышеупомянутые влияния не только для целей<br />вызывания, но и для умилостивления и благословения. Для этого<br />очень полезно присоединить подходящее к случаю место из<br />Священного Писания. Так например: для заговора змей - надо<br />припомнить проклятие их в земном раю и удаление в пустыню,<br />выраженное стихом: &quot;на аспида и василиска ты<br />наступишь...&quot; и так далее. Слепая вера в эти вещи имеет<br />большое могущество для перенесения священного обряда на то, на<br />что мы имеем намерение повлиять или чему воспрепятствовать.<br />Примером этому может служить отлучение, погребение, и т.п.<br />&#160; &#160;Освящение<br />&#160; &#160;Надлежит сказать об освящении, которое необходимо произнести над<br />каждой вещю и орудием, применимых при этом акте. Сила этого<br />освящения достигается двумя способами: добродетелью лица,<br />совершающего освящение и могуществом молитвы, произносимой при<br />освящении. Так как в личности, совершающей освящение, должны<br />заключаться святость жизни и могущество освящения, - то<br />такое лицо должно отличаться качествами, приобретенными<br />добродетелями и посвящением. Необходимо также, чтобы это лицо<br />сознавало непоколебимо свои добродетели и силу. Со стороны<br />заклинания, в котором содержится освящение, подобная святость<br />обязательна; эта святость может быть включена в само заклинание.<br />Например, если она была с этой целью учреждена божеством,<br />подобно тому, как это мы видим в святых словах Библии. Или, если<br />она была предписана для этого церковным статутом. Может<br />случиться, что эта святость не отделима от самой молитвы, но<br />является следствием поминания церковью священных предметов,<br />например - святых письмен, происшествий, трудов, чудес, дел<br />милосердия, обетований, таинств и тому подобного; наконец, всего<br />того, что относится прямо или непосредственно, по своему<br />сходству, с освящаемой вещью.<br />&#160; &#160;По окончании призывания священных и божественных имен, надо<br />употреблять, как печать творения, священные знаки, носимые при<br />освящении и покаянии: святая вода, окропление, миропомазание,<br />каждение, употребляемое при богослужении. Отсюда явствует, что<br />каждому освящению должно предшествовать благословление и<br />освящение воды, масла, огня и благовоний, употребляя для этого<br />восковые свечи и яркие лампады, так как без света не бывает<br />полного совершения таинства {То же думает и доктор-теософ<br />Кунрат. (Прим. перев.).}. Надо твердо помнить, что если<br />освященная вещь принадлежит к разряду очень нечистых, на которую<br />могло пасть осквернение, надо ранее освящения подвергнуть эту<br />вещь очищению, посредством заклинания. Эти вещи, как вновь<br />возрожденные в чистоте, становятся более способными к восприятию<br />божественной благодати. По окончании каждого освящения, после<br />подобающей молитвы, освящающий должен благословить эту вещь, при<br />произнесении необходимых слов и дунуть на нее сверху, призвав на<br />освящаемый предмет силу и благодать Божию, ссылаясь на свою<br />добродетель и свою власть, для того, чтобы обряд мог завершиться<br />наиболее ритуально и с величайшим вниманием.<br />&#160; &#160;Вот несколько примеров, которые помогут понять сказанное.<br />&#160; &#160;При освящении воды - мы упоминаем о том, как Бог<br />укрепил твердь посреди воды; как Он в райском саду повелел течь<br />четырем священным рекам, орошающим всю вселенную; как Он сделал<br />воды орудием правосудия, уничтожив великанов всемирным потопом,<br />или потопив полчище Фараона в Чермном море; как Он провел Свой<br />народ по суху через море и через Иордан; как чудесным образом<br />извлек воду из камня в пустыне и как заставил источник воды бить<br />из зуба ослиной челюсти, по молитве Самсона; как употребил воды<br />в виде орудия милосердия и спасения для искупления первородного<br />греха; как Христос был крещен в Иордане и очистил и благословил<br />воды. Далее, надо призвать подходящие к этому намерению<br />божественные имена, назвав, например, Бога: источником жизни,<br />потоком милосердия и тому подобное.<br />&#160; &#160;При освящении огня - надо припомнить, как Бог сделал<br />огонь орудием Своего правосудия для наказания, отомщения и<br />искупления грехов; как перед страшным судом мир будет охвачен<br />огнем; как Бог явился Моисею в неопалимой кунине; как огненный<br />столб вел детей Израиля в пустыне; как без огня ничто не может<br />быть, по правилам ритуала, предложено, принесено в жертву и<br />освящено; как Он учредил в скинии завета неугасимый огонь; как<br />Он его чудесно возжег, когда он погас, а в другой раз сохранил<br />его неугасимым под водою и тому подобное. Призывают имена Бога<br />сообразно этому желанию, так как в Писании и у пророков сказано:<br />&quot;Так как Бог есть пожирающий огонь&quot;, -<br />подходящими выражениями: сияние Божие, свет Божий, блеск Божий.<br />&#160; &#160;При освящении масла и благовоний - припомним<br />относящиеся сюда события из Св. Истории (мы их отыщем в книге<br />Исхода), масло помазания, подходящие священные имена, как то имя<br />Христа, как помазаника, и подходящие этому случаю таинства, как<br />например - место в Апокалипсисе, где говорится о двух<br />маслинах, очищающих священное масло в светильнике, вожженном<br />перед лицом Божьим. Благословение света, восковых свечей и<br />лампад относятся к благославлению огня и того жертвенника,<br />который служит очагом; прибавим подобное же место из таинств,<br />например - семь светильников и лампад, вожженных перед лицом<br />Бога. Без этих освящений, необходимых при каждом религиозном<br />обряде, которые должны им предшествовать, - ничто священное<br />не может быть успешно исполнено {Церемониальной Магии<br />придает вес, значительно превышающий правильностью другие<br />гримуары (заклинательные книги), то обсятельство, что всюду<br />автор опирается на религию. В общем Кабинет Мага (оратория)<br />соответствует храму, в котором оператор - жрец. Это в такой<br />степени верно, что &quot;Ключики&quot; говорят: &quot;Если одежда<br />принадлежала священнику или раввину, тем лучше для успеха<br />дела&quot;. (Прим. перев.).}.<br />&#160; &#160;Наконец, мы объясним освящение мест, орудий и тому подобное.<br />Ранее, чем освятить место или круг, ты можешь<br />воспользоваться молитвой Соломона для освящения храма. Затем, ты<br />благославишь место окроплением святой водой и каждением,<br />припоминая для благословения тайны освящения престола Божия;<br />Синайской горы; Скинии завета; святая святых; Иерусалимского<br />храма; затем, освящение Голгофы, через распятие Христа; гроба<br />Господня; горы Фавор, освященной преображением и вознесением<br />Христа и так далее. Надобно также призывать божественные имена,<br />подходящие к этому случаю: место Господне, престол Божий, скиния<br />Божия, алтарь Господень, жилище Божие - названия, подходящие<br />случаю для помещения их на освящаемом месте.<br />&#160; &#160;Для освящения орудий и всего, что употребляется, надо поступать<br />подобным же образом: окроплять святой водой, окуривать, мазать<br />миром, отмечая священным знаком, благославляя молитвой,<br />напоминая священные слова Писания и божественные имена,<br />подходящие к освящаемому предмету.<br />&#160; &#160;Чтобы освятить меч, вспомним изречение Евангелия:<br />&quot;у кого две одежды&quot; и т.д., и то, что сказано о<br />втором Маккавее: &quot;меч божественно и чудно вручен Иуде<br />Маккавею&quot;. Наконец, всякое подходящее к этому<br />обстоятельству место из пророков: &quot;получайте<br />обоюдоострые мечи...&quot;<br />&#160; &#160;Таким же образом освящаются: производимые действия, книги,<br />письмена, картины - окропляя, окуривая, помазывая,<br />благославляя, при упоминании святых, припоминая освящения,<br />взятые из таинств: освящение десяти заповедей, данных Богом<br />Моисею на Синайской горе, освящение Ветхого и Нового завета,<br />освящение закона, пророков, писаний, провозглашенных Св. духом;<br />поминают также имена божественные, подходящие к случаю: завет<br />Божий, книга Божия, книга жизни, знания и мудрость Божии.<br />&#160; &#160;Освящение личности участников операции совершается такими же<br />обрядами.<br />&#160; &#160;Есть и еще обряд освящения, удивительно могущественный и<br />чрезвычайно действительный, но он уже относится к колдовству. Он<br />имеет место тогда, когда обряд освящения или жертвоприношения<br />переносится на самую вещь, которую мы хотим освятить. Надо<br />знать, что обет приношений и жертв имеет силу освящения, как<br />вещей, так и лиц. Это как-бы договоры и условия между этими<br />названиями и именами, от которых они происходят, и нами,<br />совершающими то, что тесно связано с нашим желанием и его<br />осуществлением {Вот, согласно Агриппе, как приносились в<br />древности жертвы богам: &quot;я, ваш слуга, предлагаю вам и<br />жертвую эти вещи; я признаю вас источником святости и, чтобы<br />освятиться, я делаю это жертвоприношение, дабы исполнилось мое<br />желание, но так как этот предмет делается вашим, благодаря моему<br />приношению, он не может существовать и должен быть уничтоженным<br />по вашему желанию; таким образом, я через это жертвоприношение<br />становлюсь вам подвластным, вхожу в вашу семью и становлюсь<br />вашим поклонником&quot;. (Прим. перев.).}; например, когда<br />вышеозначенные вещи, как курение, помазание, кольца,<br />изображения, зеркала и то, что имеет менее отношения к веществу,<br />как-то: жесты, пантакли, заклинания, молитвы, изображения,<br />письмена - мы их посвящаем, предлагаем для посвящения, как<br />сказано в третьей книге &quot;Оккультной Философии&quot;.<br />&#160; &#160;Освященная книга<br />&#160; &#160;Существует обряд некоторых Магов, употребляющих на служение себе<br />преимущественно злых духов. Для вызывания их они имеют<br />освященную книгу, которую правильнее назвать книгой духов. К<br />этому больше прибавить нечего. Эта книга составляется для своего<br />собственного употребления. Духи, в нее вписавшиеся, дают обет<br />полного и деятельного повиновения, что и подтверждают священной<br />клятвой. Эта книга сделана из самой чистой, не бывшей в<br />употреблении, бумаги. Многие называют ее&#160; девственной<br />бумагой. Она составляется таким образом: с левой стороны -<br />изображение духа; с правой - его подпись, а над ней клятва,<br />содержащая имя духа, его звание и место, которое он занимает по<br />своей должности и силе. Многие составляют эту книгу, опуская<br />подпись и изображение. Между тем действительнее ничем не<br />пренебрегать из того, что может быть полезно. Сверх того,<br />устанавливают обстоятельства места, времени и часа, в каком<br />положении они находятся относительно звезд, под влиянием которых<br />находятся эти духи, для чего выбирается место, обряд и порядок.<br />Эта книга, таким образом составленная, красиво переплетенная,<br />снабженная перечнем, толкованиями и своими особыми знаками,<br />тщательно сохраняется для того, чтобы избегнуть ошибки при<br />открытии не в надлежащем месте. Эту книгу надо хранить<br />благоговейно: при осквернении души и легкомыслии она теряет свою<br />силу. Составление книги производится ранее указанным способом, а<br />ее освящение - двумя способами. Вот первый. Каждый из<br />вписанных духов вызывается к кругу, согласно обряда и порядка, о<br />котором мы скажем ниже,- а освящаемая книга кладется на<br />треугольник вне круга. Предварительно же в присутствии духов<br />читаются все вписанные в книгу клятвы, а затем ее кладут вне<br />круга в треугольник, там начертанный. После этого заставляют<br />всех духов, каждого в отдельности, положить их руки на их<br />изображения и подписи, подтвердить и освятить книгу общею для<br />того составленною клятвою. Когда это сделано, книгу закрывают и<br />берут назад, а затем наблюдают, как это было сказано выше, чтобы<br />духи были отпущены согласно обряду.<br />&#160; &#160;Другой способ освящения книги духов легче и более действителен,<br />если только при открытии книги духи не появяться сами. Вот он. У<br />нас имеется, как ранее было сказано, книга духов, в которой в<br />конце написаны вызывания, союзы, могущественные заклинания,<br />через которые дух, каков-бы он ни был, остается прикован. Книга<br />составляется с двумя таблицами, с изображенными на них святыми<br />пантаклями божественного величия, о которых мы говорили ранее,<br />как о заимствоованных из Апокалипсиса. Первая помещена в начале<br />книги, а вторая в конце. Таким образом составленная книга в<br />светлую, ясную погоду, ранее полуночи вносится в круг,<br />начертанный на перекрестке, согласно нижесделанному описанию.<br />Там книга, будучи открыта, освящается по описанному уже обряду,<br />после чего вызывают вписанных в нее духов, под их видами и на их<br />места. Заклинают духа три раза клятвами, написанными в книге,<br />дабы он явился в течение трех дней для обета покорности и его<br />подтвердил на этой священной книге. После этого, завернув книгу<br />в чистый холст, ее зарывают и там оставляют. Затем после<br />уничтожения круга и отпуска духов, удаляются до восхода солнца.<br />На третий день возвращаются, приблизительно в полночь,<br />восстанавливают на коленях круг; после произнесения<br />благодарственной молитвы богу и окуривания, откапывают книгу,<br />берут ее, не открывая, и освящают. Затем, отпустив по известному<br />порядку вызванных духов, уничтожают круг и уходят еще до восхода<br />солнца. Этот последний обряд освящения удобен для всех<br />подписавшихся и для всех опытов, направленных по отношению<br />духов, причем книгу кладут между двух священных таблиц,<br />украшенных пантаклями, как было описано выше. Для операций с<br />освященной книгой надо выбирать светлый и ясный день -<br />время, самое благоприятное для духов, и чтобы местность<br />подходила к характеру их требований. Открывают книгу именно на<br />том месте, где следует, и вызывают духов клятвою, ими<br />подписанной и подтвержденной и именем подписи и изображения,<br />присущего желанию. Если нужно, то заклинают духа влиянием,<br />указанным в конце книги. Достигнув желаемого, отпускают духа.<br />&#160; &#160;Как надо вызывать добрых духов<br />&#160; &#160;Рассмотрим теперь, как надо вызывать добрых и злых<br />духов. Добрые духи являются на различные вызовы, к какой бы<br />категории они ни принадлежали, так как они открыто с нами<br />беседуют и являются к нам в бодрственном состоянии или<br />уведомляют во время сна пророчески о том, что мы у них<br />спрашиваем. Тот, кто хочет вызвать для беседы доброго духа,<br />должен соблюдать два пункта. Подготовка самого вызывающего<br />(мага) и, затем, внешнюю обстановку - сообразно вызываемому<br />духу. Надо, чтобы маг в течении известного времени приготовлялся<br />в религиозном отношении к этому великому таинству. Он должен<br />исповедываться, наружно и внутренно покаяться и ежедневно<br />очищаться омовением освященной водой. В течение всего этого<br />времени он должен быть целомудренным, воздержанным и с<br />совершенно невозмутимым духом; насколько возможно, удаляться от<br />дел домашних и общественных. Он должен молиться, насколько он<br />это найдет нужным, ежедневно, с солнечного восхода до заката в<br />том месте, где происходят вызывания. Будучи одетым в священное<br />облачение из чистого льна, он обращается по семи раз ежедневно к<br />богу и ангелам об умилостивлении, как это было указано выше.<br />Число дней приготовления и упражнения обыкновенно равняется<br />лунному месяцу; другие каббалисты придерживаются сорокадневного<br />срока. Для тех, кто предполагает заняться вызыванием, заметим,<br />что прежде всего надо избрать подходящее помещение,<br />благопристойное, закрытое, изолированное от всякого шума и никем<br />не посещаемое {&quot;Ключики&quot; предлагают хорошую пещеру,<br />навес, перекресток, болото, сад, остров. Маг и его помощники<br />становятся в ряд, произнося псалмы и молитвы. Первый ученик<br />держит кадильницу, второй - книгу, третий - перо,<br />чернильницу и курения, а четвертый - горшок с углями. Но<br />Агриппа, более осторожный и образованный, предпочитает тишину<br />внутри дома. (Прим. перев.).}. Его заклинают и освящают; затем в<br />нем устраивают расположенный к востоку алтарь или стол, покрытый<br />белым, чистым холстом. С каждой стороны на нем должны находиться<br />по две освященных восковых свечи, долженствующих гореть во все<br />время операции. Посредине алтаря кладут священный договор, о<br />котором мы скажем далее, его покрывают саваном или чистым<br />полотном, которое остается закрытым до конца срока. Тут же,<br />поблизости, хранится священное курение и чистое масло для<br />помазания; и то,и другое должно быть освящено. Курильница<br />помещается в верхней части алтаря. После ее зажжения и<br />благословления пламени, благовония надо возобновлять каждый<br />день, во время молитвы. Одежда должна быть длинная из чистого<br />льна, закрытая спереди и сзади {&quot;Ключики Соломона&quot;<br />требуют, чтобы пантакли были нашиты на одежду, чтобы белые<br />полусапожки украшены были знаками, но это очевидно не для<br />великих ангельских вызываний, где необходимо быть босым;<br />следовало бы даже стоять совершенно голому, при вызове богинь.<br />(Прим. перев.).}. На голову надевается перевязь из белого<br />полотна в форме митры. Спереди она должна иметь золотую или<br />позолоченную пластину с именем Тетраграмматона. Все это должно<br />быть освящено и благословлено по известному ритуалу. В это<br />священное место можно входить только после омовения, облаченным<br />в священные одежды и босым {Необходимость омовений подчеркнута<br />&quot;Ключиками&quot;. Надо сказать известное число псалмов,<br />снимая одежды, произнести заклинание воды и соли, входя голым в<br />чан, произносить имя Божие во время омовения, выходя креститься,<br />а одеваясь произносить другие псалмы. (Прим. перев.).}. Входя,<br />надо себя окропить освященной водой, возжечь на алтаре<br />благовония, затем, вставши на колени перед алтарем, надо<br />помолиться как, было сказано ранее.<br />&#160; &#160;Оканчивая период приготовления, в последний день надо<br />придерживаться более строгого режима. На следующий день натощак,<br />при восходе солнца, надо войти в священное место, соблюдая<br />описанные обряды. Сначала - окропить, затем - окурить,<br />помазать глаза и крестообразно лоб освященным маслом, а в<br />заключении, все благословить. После этого можно открыть<br />священную таблицу и, встав на колени перед алтарем, -<br />помолиться.<br />&#160; &#160;Окончив вызывание ангелов, тех, которые пожелают явиться, надо<br />отпустить, после благопристойного и благосклонного приема.<br />&#160; &#160;Таблица, предназначенная для вызова какого-либо доброго духа,<br />изготовляется иногда из известного металла или из нового мягкого<br />воска, подходящего вида и цвета. Или, если это будет хартия, то<br />она должна быть чистой и с приличной окраской.<br />&#160; &#160;Внешняя фигура должна быть четырехугольная, круглая или<br />треугольная, согласно указаний чисел. Там вписываются<br />божественные имена, как главные, так и второстепенные.<br />&#160; &#160;В середине таблицы вычерчивается шестиугольник, внутри которого<br />изображается имя и подпись планеты или главного духа, под<br />управлением которого состоит вызываемый добрый дух. Вокруг<br />шестиугольника помещается столько пентаграмм, сколько духов мы<br />вызываем. Если призываем только одного, то все же не следует<br />изображать менее четырех пятиугольников, где будет вписано имя<br />духа или духов с подписями.<br />&#160; &#160;Эту таблицу надо составлять во время нарастания Луны, в день и<br />час, присвоенный духу. Если при этом мы призовем благоприятную<br />планету, то результат будет еще лучше. Таблица, составленная<br />таким образом, должна быть освящена по указанному ниже правилу.<br />Такие таблицы посвящаются вызовам добрых духов любого разряда.<br />Мы можем составлять таким способом особые таблицы,<br />приспособленные для какого-либо духа, по правилам, изложенных<br />для начертания святых пантаклей.<br />&#160; &#160;Теперь мы укажем другой способ, еще более легкий.<br />&#160; &#160;Человек, желающий получить предсказание доброго духа, должен<br />быть чист, целомудрен и перед тем исповедаться. Имея в своем<br />распоряжении чистое и светлое помещение, покрытое (оклеенное)<br />кругом белым холстом, в воскресение на новолунее маг должен<br />войти в это помещение в чистой белой одежде для его<br />благословления и заклятия. Надо очертить круг, взяв для этого<br />освященный уголь, написать у краев этой окружности имена<br />ангелов, а в среднем - высшие имена Бога, по четырем<br />сторонам света поставить курильницы для благовония. Затем,<br />будучи натощак, надо войти в этот круг, после омовения, и, став<br />в восточной его части, прочитать подходящий псалм.<br />&#160; &#160;При этом надо кадить, а в конце умолять ангелов святым именем<br />удостоить, просветить и открыть то, что желают знать. Так должно<br />поступать в течение шести дней, будучи натощак и после<br />ежедневного омовения. На седьмой день в шабаш, также натощак и<br />по омовении, войти в круг, покадить, помазать освященным маслом<br />лоб над глазами, ладони и следы ног, стоя на коленях поизнести<br />тот же псалом с божественными ангельскими именами. После этого,<br />встав на ноги, начинать ходить с востока на запад внутри круга,<br />пока не почуствуешь головокружения и упадешь внутри круга. Тогда<br />придешь в экстаз во время которого должен явиться тот, кто<br />возвестит тебе желаемое.<br />&#160; &#160;Надо заметить, что в кругу должно быть четыре освященных<br />святильника, поставленных соответственно четырем сторонам света,<br />- огонь должен гореть всю неделю. Пост заключается в<br />воздержании от всякой пищи и жизнь твоя должна быть полна<br />чувства, соответствующего значению предпринятого дела. Пить<br />можно только чистую воду. Благовония и масло должны быть таковы,<br />как указано в Библии. Каждый раз, как ты входишь в круг, надо<br />иметь на лбу золотую пластинку с именем Тетраграмматона.</p> <p>&#160; &#160;Способ получать предсказания<br />&#160; &#160;Чтобы во время сна получать получать предсказания от различных<br />духов, служат благовония, мази, известные напитки и другие<br />вещества, как говорилось в первой части &quot;Оккультной<br />Философии&quot; {Не следует пренебрегать &quot;чудесными<br />свойствами различных идон и составами для курения, присвоенными<br />планетам&quot;. (Прим. перев.).}.<br />&#160; &#160;Желая ежедневно и быстро получать предсказания во сне, надо<br />сделать кольцо Солнца или Сатурна. Они дают великолепные<br />результаты.<br />&#160; &#160;Помещенное на ночь под изголовьем, оно поставляет правдивые сны.<br />Таблицы чисел, точно составленные под известными созвездиями,<br />также содействуют получению предсказаний. Об этих вещах<br />говориться во второй части &quot;Оккультной Философии&quot;.</p> <p>&#160; &#160;Хорошо иметь таблицы и священные хартии, составленные и<br />освященные для этой цели. Такова, например, таблица<br />&quot;Альмадель&quot;, составленная Соломоном; таблица<br />перестановки имени Тетраграмматона, составленная для этой цели,<br />с различными фигурами, числами, священными изображениями и<br />именами Бога и ангелов. Они составлены из различных мест Св.<br />Писания, псалмов, стихов и различных предсказаний, откровений и<br />пророчеств. (См. фиг. 2 и 3).<br />&#160; &#160;Молитвы и заклинания Бога, ангелов и духов приводят к тому же<br />результату. Желания, выраженные в этих молитвах, должны<br />подходить к какому-нибудь из чудес или милостей, проявленных<br />Богом по свидетельству Св. Писания для скорейшего успеха: в<br />Ветхом Завете - сны Иосифа, Фараона, Даниила,<br />Навуходоносора; в Новом Завете - сон Иосифа, мужа Девы<br />Марии, сон трех Волхвов, евангелиста Иоанна, уснувшего на груди<br />у Христа и, наконец, все то, о чем упоминается в Писании и что<br />относится к чудесам и откровению, например сон, послуживший<br />указанием Елене для нахождения Креста Господня, откровения<br />Константина и Карла Великого, св. Бригитты, Кирилла и Мефодия и<br />другие. Такие вещи, составляя предмет желания, и набожно<br />произнесенные в минуту усыпления, с твердым желанием и должными<br />обрядами, имеют силу несомненного успеха. Кто исполнил все<br />перечисленные условия, может быть уверен в истине предсказаний<br />своих сонных видений. Это будет иметь место безусловно, если<br />следовать указаниям, преподанным в &quot;Оккультной<br />Философии&quot;.<br />&#160; &#160;Желая иметь предсказания, будь воздержан в еде и питье, а равно<br />и наблюдай, чтобы не нарушать духовного равновесия. Наблюдай,<br />чтобы постель твоя была чиста, непорочна, заклята и освящена,<br />если хочешь. Окуривай ее подходящим (соответственным дню и часу)<br />благовонием. Мажь себе виски надлежащим маслом. Затем, надев<br />кольцо на палец {&quot;Ключики&quot; дают способ освящать кольца.<br />Оно должно быть отлито и освящено в час Юпитера или Венеры. На<br />нем гравируют, в форме креста, имя Тетраграмматона. Сделанное из<br />чистого золота, оно заклинается и окропляется святой водой,<br />обмывается в благовониях и надевается на мизинец левой руки<br />мага, стоящего на коленях, а затем завертывается в шелк. (Прим.<br />перев.).}, и утвердив подходящее изображение, - положи под<br />изголовье освященную таблицу или хартию.<br />&#160; &#160;Произнеся затем молитву, ложись в кровать и думай о том, что<br />желал бы узнать, пока не заснешь. Ты, наверное, увидишь<br />пророческий сон, когда Луна будет проходить знак зодиака,<br />составляющий девятый дом в гороскопе твоего рождения, девятый<br />дом обращения гороскопа рождения, и когда она будет находиться в<br />девятом знаке, считая от знака совершенства.<br />&#160; &#160;Таково средство, при помощи которого мы можем постигать науки и<br />искусства, вполне и скоро, с полной ясностью нашего разума.<br />&#160; &#160;Хотя в достижении изложенных результатов нам помогает добрый<br />дух, но не надо забывать, что и злые духи делают нам сообщение,<br />непосредственно или каким-либо внешним образом.<br />&#160; &#160;Как надо вызывать злых духов<br />&#160; &#160;Чтобы вызвать злого духа к кругу, надо знать его природу: с<br />какой планетой он в соответствии и в чем заключаются<br />обязанности, возложенные на него этой планетой. Зная все это,<br />надо найти место, удобное для вызова, сообразное природе планеты<br />и свойствам обязанностей избранного духа.<br />&#160; &#160;Если присущая ему сила относится к морям, рекам и источникам,<br />надо выбрать береговое место. И так поступать с каждым духом.<br />&#160; &#160;Затем, надо выбрать время: во-первых, по состоянию<br />воздуха - тихое, сухое и ясное, удобное для материализации<br />духа; во-вторых, по свойствам планеты и самого духа, как<br />например, день, в который он господствует, должен быть<br />счастливым или несчастным, известную часть дня или ночи,<br />соответственно требованиям планеты и духа.</p> <p>&#160; &#160;Сделав эти определения, очерти круг {&quot;Ключики Соломона&quot;<br />требуют, чтобы вызывающий никогда не был один; его помощьники<br />должны быть в нечетном количестве, самое меньшее один; число<br />пять наиболее любимо духами; может быть собака,<br />привязанная к столбику, или ребенок. Оператор их моет,<br />заклинает, ободряет, окуривает. Они должны ему слепо<br />повиноваться, но он должен спрашивать их совета. В продолжении<br />девятидневных молитв они молятся с ним вместе. (Прим. перев.).}<br />в подходящем месте, удобном как для защиты вызывающего, так и<br />для появления духа.<br />&#160; &#160;В круг вписываются главные божеские имена, необходимые нам для<br />защиты, а вместе с ними божественные имена, присвоенные планете<br />и службе этого духа. Надо написать также имена добрых духов,<br />которые властвуют и могут принудить духа, подлежащего вызову<br />явиться. Если желаешь защитить свой круг, прибавь подписи и<br />пантакли, подходящие к данной операции.<br />&#160; &#160;Можно также написать в круге или вне его какой-либо<br />многоугольник с вписанными в него числами, соответствующими<br />случаю. Это узнается при помощи вычислений над числами и<br />фигурами, о чем подробно говорится во второй книге<br />&quot;Оккультной Философии&quot;.<br />&#160; &#160;Позаботься о светильниках, благовониях, масле и<br />коллирии {Магическая повязка для ясновидения. (Прим. перев.).},<br />составленном соответственно планете и духу.<br />&#160; &#160;Все это относится к духу, по свойству его природных и небесных<br />качеств, и употребляется как религиозный или волшебный культ.<br />&#160; &#160;Для безопасности вызывающего и его помощников, а равно для<br />привлечения и овладения духом, будь осторожен со священными и<br />освященными предметами, каковы святые хартии, таблицы,<br />изображения, пантакли, мечи, скипетры, одеяние из материй,<br />подходящих цветов и всякой священной утвари.<br />&#160; &#160;После надлежащих приготовлений с подходящими по случаю<br />телодвижениями и лицом, начинай громко молиться: сначала<br />обратись к Богу, затем к добрым духам. Можешь прочитать<br />какие-нибудь псалмы или стихи из Евангелия, для своей защиты,<br />перед молитвами.<br />&#160; &#160;Окончив молитвы, начни вызывать желаемого духа приветливым и<br />ласковым голосом, заклиная его со всех стран света и перечислив<br />свою силу и добродетели.<br />&#160; &#160;Отдохни немного, посматривая вокруг себя, не покажется ли<br />какой-либо дух. Если он явится, повтори опять заклинание до трех<br />раз. В случае он все-таки не появится, начни заклинать его<br />божественным могуществом, чтобы твои заклинания и напоминания<br />соответствовали природе и значению духа, повтори все это до трех<br />раз, все громче и громче, с напряжением, обидой, укоризной,<br />угрозой лишения его обязанностей и могущества. После каждой<br />фразы делай маленький перерыв. При появлении какого-либо духа,<br />повернися к нему и приветствуй ласково. Добейся его имени, дабы<br />убедиться, что это именно тот дух, которого ты вызывал. Затем<br />узнай от него то, что тебе надобно. Если он упорствует или<br />обманывает, смири его подходящими заклинаниями. Если ты<br />подозреваешь его во лжи, сделай вне круга священным мечом<br />изображение треугольника или пентограммы и заставь духа туда<br />войти. Если ты получил от него какое-нибудь обещание, то можешь<br />заставить его поклясться на твоем священном мече, который ты<br />выставишь за черту круга и принудишь его положить на него руку.<br />&#160; &#160;Получив от духа то, что желал и считал нужным, ты отпустишь его<br />в любезных выражениях, приказав ему тебе не вредить. Если он<br />отказывается уйти, прогони его более сильными заклинаниями и,<br />если нужно, уничтожь его заклятием и сжегши противные ему<br />благовония.<br />&#160; &#160;Когда же он удалиться, не выходи из круга тотчас, - но скажи<br />молитву, поблагодари Бога и добрых ангелов, защитивших и<br />сохранивших тебя. Затем ты можешь удалиться, приведя все в<br />порядок.<br />&#160; &#160;Если ты обменулся в своей надежде, и если ни один дух к тебе не<br />явился, не отчаивайся, вернись в круг, который ты оставил, и<br />поступай, как было сказано ранее.<br />&#160; &#160;В случае предположения, что ты в чем-нибудь ошибся,прибавь или<br />убавь и исправь. Постоянные повторения способствуют увеличению<br />авторитета и силы вызывающего, поражают ужасом духов и делают их<br />кроткими и послушными.<br />&#160; &#160;Некоторые устраивают в круге вход, через который разрешается<br />входить и выходить. По их мнению, этот вход запирается,<br />открывается и укрепляется священными именами и пантаклями. Знай<br />также, что вызавающий не должен покидать круга, не отпустив<br />ранее духов, хотя бы их и не было видно. Из-за этой небрежности<br />многие подвергались большой опасности, и, чтобы этого избегнуть,<br />надо иметь солидную защиту. В общем, духи часто являются, но не<br />показываются при испуге вызывающего, или если была ошибка или<br />упущение относительно предметов, употребляемых во время<br />операции. Такое своеволие духов происходит неспроста, но<br />вследствие упущения, и в следующие дни они покорно являются. В<br />круг они бывают вызваны к действительному появлению способом,<br />который был ранее указан в пункте об освящении книги.<br />&#160; &#160;Когда мы стремимся достигнуть известной цели при помощи злых<br />духов, и когда нет надобности в их появлении, мы довольствуемся<br />предметами, служащими средством или целью опыта, например, -<br />изображением, кольцом, писанием, подписью, светильником, жертвою<br />и другими подобными предметами. Иногда это будет имя духа с его<br />подписью, согласно требований опыта, а также записи кровью, или<br />благовония, подходящие духу.<br />&#160; &#160;Часто после молитвы Богу и ангелам мы вызываем злого духа и<br />заклинаем его Божественной силой.<br />&#160; &#160;Вызов элементалов (стихийных духов)<br />&#160; &#160;Существует еще род духов, как упоминалось в третьей книге<br />&quot;Оккультной Философии&quot;, - не очень вредных, но<br />близких людям.<br />&#160; &#160;Они наделены человеческими страстями, довольны, когда могут<br />побеседовать с человеком, и охотно пребывают с людьми.<br />&#160; &#160;Одни из них обитают в лесах и рощах, другие довольны,<br />уподобляясь различным животным, домашним и диким, некоторые<br />населяют луга и источники.<br />&#160; &#160;Эти различные духи могут быть вызываемы там, где их застанут, и<br />при благовонном курении, нежным голосом, под аккомпанимент лиры<br />или специально для этого устроенного инструмента; кроме того,<br />надо также употреблять пение и заклинания, приветственные стихи<br />с похвалой и обещанием.<br />&#160; &#160;Если они упрямятся, можно их понудить угрозой, заклятием,<br />насмешкой, оскорблением, а главное - угрожая истреблением в<br />местах их прогулок. Если они тебе необходимы, прибегай к<br />заклятиям.<br />&#160; &#160;В этом вызывании духов тебе следует наблюдать главным образом<br />твердость духа и безусловную смелость.</p> <p>&#160; &#160;Затем, перед началом вызова, нужно приготовить стол для<br />вызывания, покрыв его чистой скатертью. На нее ты положишь<br />свежие хлебцы, поставишь воду или молоко в новом глиняном<br />горшочке и новые ножи. Должно развести огонь, на котрый сыпят<br />благовония. Надо сесть в конце стола, около которого расставить<br />несколько с стульев для духов, пригласить их пить и есть. Если<br />ты опасаешься какого-нибудь злого духа, очерти круг так, стобы<br />часть стола, у которого ты сидишь, была в него заключена, а<br />остальная будет находится вне круга {Способ Агриппы более<br />мягок, логичен и научен, чем метод практикуемый современными<br />спиритами. Дает ли он однако лучшие результаты? Но верно то, что<br />маг толкует и вводит в традиционное вызывание то, что мы находим<br />у поэтов - этих отражений народной души: Гомера, Виргилия,<br />Лукиана, Клавдиана. Достоверно, что в современных вызываниях при<br />помощи стола духи, имеющие обыкновение сбегаться с наибольшим<br />проворством, - суть, главным образом, как Агриппа уже<br />заметил, - самоубийцы, убийцы и разбойники. (Прим.<br />перев.).}.<br />&#160; &#160;Вызывание умерших<br />&#160; &#160;В третьей книге &quot;Оккультной Философии&quot; мы<br />указываем, каким образом и при помощи каких средств душа<br />соединена с телом, и что происходит с душой после<br />смерти {Агриппа принял мнение Овидия, считающего человека<br />состоящим из четырех начал: _тела - возвращающегося после<br />смерти в землю, _тени - реющей около могилы, _маны -<br />нисходящей в ад и _духа - возвращающегося на небо. (Прим.<br />перев.).}.<br />&#160; &#160;Зная также, что души умерших нежно привязаны к своим телам и<br />чувствуют к ним родственное стремление, - это наблюдается<br />относительно душ людей злых, покинувших свои тела насильственно,<br />лишенных погребения. Они в смятении бродят около своих останков<br />в виде влажного дуновения.<br />&#160; &#160;Зная способы, какими эти души соединяются с телом, их легко<br />привлечь при помощи подобных же испарений, жидости и запахов.<br />&#160; &#160;Из этого явствует, что души умерших не могут быть вызваны без<br />пролития крови или выставления какой-либо оставленной ими части<br />тела. При вызывании теней употребляются испарения свежей крови,<br />костей и мяса мертвецов, с молоком овец, медом и растительным<br />маслом, а также всего того, что может доставить душе средство<br />воплотиться. Те, которые хотят вызывать души умерших, должны это<br />делать в тех местах, где эти души чаще появляются, по причине<br />притягивающего их родственного влечения или расположения,<br />которое они чувствовали при жизни к некоторым местам, предметам<br />или лицам. Такие места по своей адской природе способны очистить<br />или наказать эти души; эти места легко узнать, потому что в них<br />являются привидения, ночью слышится беготня и тому подобные<br />невероятные явления.<br />&#160; &#160;Самые подходящие места для вызова - это кладбища, места<br />казней и массовых убийств (битв); еще лучше место, на котором<br />находится неотпетое и непогребенное тело лица, недавно погибшего<br />насильственной смертью, потому что освящение этих мест обычным<br />погребением препятствует душам приближаться и отталкивает к<br />месту судилища.<br />&#160; &#160;Вот почему трудно вызывать души умерших, если они не погибли<br />насильственной смертью и не остались без погребения.<br />&#160; &#160;При неудобстве найти указанное нами место, можно выбрать другое,<br />взять с собой какой-либо предмет, которому придавал большое<br />значение усопший, окурить его благовонием и совершить подходящие<br />обряды. Хотя некоторые свойства души духовны, однако<br />искуственный свет, особенно изготовленный из подходящих веществ,<br />согласно постановлениям и надписям, с именами и знаками, к ним<br />относящимся, значительно способствует вызываниям душ. Часто эти<br />обряды для вызова душ недостаточны, вследствие слишком большого<br />количества сверхестественного начала, ими заключаемого,<br />превосходящего небо и предопределение и принадлежащего своему<br />настоящему отечеству. Надо, однако, при помощи необычайных и<br />небесных средств, определить, как можно привлечь такие души, в<br />особенности тем, что возбуждает гармонию этой души, настолько же<br />обладающей воображением, как умом и опытом. Эти средства будут:<br />голос, пение, звуки, колдовство и все, что исходит из религии и<br />других священных церемоний, которые могут быть в данном случае<br />применены.<br />&#160; &#160;(Jules Bois).</p> mybb@mybb.ru (Lord Kajren) Wed, 05 Sep 2007 13:23:17 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1033#p1033 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1032#p1032 <p>Библиотека «Ладошек»<br /><a href="http://www.LADOSHKI.com" rel="nofollow" target="_blank">http://www.LADOSHKI.com</a><br />«Ладошки к Солнцу!»<br />Карманные компьютеры</p> <p>&#160; &#160;Некрономикон.(ВНИЗУ ЕСТЬ КАРТИНКА)<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Без автора.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;АЛЬ АЗИФ<br />&#160; &#160;КНИГА АРАБА АБДУЛА АЛЬХАЗРЕДА, ДАМАСК, 730 г.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О Древних и об их потомстве.<br />&#160; &#160;Древние были, есть и будут. До рождения человека пришли Они с темных звезд, незримые и внушающие отвращение, спустились они на пер возданную землю.<br />&#160; &#160;Много столетий плодились Они на дне океанов, но затем моря отсту пили перед сушей, и полчища Их выползли на берег, и тьма воцарилась над Землей.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;У ледяных Полюсов воздвигли Они города и крепости, и на высотах возвели Они храмы Тем, над которыми не властна природа, Тем, над кото рыми тяготеет проклятие Богов. И порождения Древних наводнили Землю, и дети Их жили долгие века. Чудовищные птицы Лэнга — творения рук Их, и Бледные Призраки, обитавшие в первозданных склепах Зин, почитали Их своими Владыками. Они породили На-Хага и тощих Всадников Ночи; Великий Ктулху — брат Их и погонщик Их рабов. Дикие Псы приносят им клятву верности в сумрачной долине Пнот, и Волки поют им хвалу в предгорьях древнего Трока.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Они странствовали меж звезд и скитались по Земле. Город Ирем в великой пустыне познал Их; Лэнг, лежащий посреди Ледяных Полей, видел, как Они проходили мимо; знак Их остался на стенах вечной цитадели, скрытой в заоблачных высотах таинственного Кадафа.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Бесцельно блуждали Древние по тропам тьмы, нечестивая власть Их над Землей была велика: все творения склонялись перед Их могуществом и ведали силу Их злобы.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;И тогда Старшие Владыки открыли глаза и увидели всю мерзость Тех, кто свирепствовал на Земле. В гневе Своем Старшие Владыки схватили Древних посреди Их бесчинств и сбросили Их с Земли в Пустоту за гранью миров, где царит хаос и изменчивость форм. И возложили Старшие Владыки на Врата Свою печать, сила которой не уступит натиску Древних. Тогда чудовищный Ктулху поднялся из глубин и обрушил свою ярость на Стражей Земли. Они же сковали его ядовитые челюсти могущественными заклятиями и заточили его в подводном Городе Р'лиех, где он будет спать мертвым сном до конца Эона.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Отныне Древние обитают по ту сторону Врат, в закоулках между мирами, известными человеку. Они блуждают вне сферы Земли в вечном ожи дании того часа, когда Они вновь смогут вернуться на Землю: ибо Земля познала их и познает впредь в назначенный час.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Повелевает же Древними мерзкий бесформенный Азатот, и обитают Они вместе с Ним в черной пещере в центре бесконечности, где Он жадно вгрызается в бездонный хаос под сводящий с ума грохот невидимых бара банов, нестройный визг пронзительных флейт и неумолчный рев слепых, лишенных разума богов, что неустанно ковыляют без цели и размахивают руками.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Душа Азатота обитает в Йог-сотхотхе, и Он подаст знак Древним, когда звезды укажут время Их прихода; ибо Йог-сотхотх — это те Врата, через которые вернутся Жители Пустоты. Йог-сотхотху ведомы лабиринты времени, ибо все время едино для Него. Ему ведомо, где во времени по явились Древние в далеком прошлом и где Они появятся вновь, когда за вершится оборот колеса.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;День сменяется ночью; день человека пройдет, и Они снова воцарятся в своих былых владениях. Ты познаешь их грязь и мерзость, и прокля тие их обрушится на Землю.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О наблюдении времен и сезонов.<br />&#160; &#160;Когда бы ты ни стал призывать Их из Внешнего Мира, ты должен сле довать сезонам и временам, когда пересекаются сферы и открываются токи из Пустоты. Ты должен наблюдать за циклом Луны, за движениями планет, за дорогой Солнца через Зодиак и за восходом созвездий.<br />&#160; &#160;Последние Обряды надлежит исполнять лишь в подобающее для них время, а именно: в праздник Свечей (второй день второго месяца), в праздник костров Бельтан (канун мая), в праздник урожая (первый день восьмого месяца), в День Креста (четырнадцатый день девятого месяца) и в праздник Хэллоуин, канун Дня Всех Святых (канун ноября).<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Взывай к ужасному Азатоту, когда Солнце находится в знаке Овна, Льва или Стрельца; когда Луна идет на убыль, а Марс соединяется с Са турном. Могучий Йог-сотхотх ответит на твой призыв, когда на празд нество урожая Солнце пребывает в огненном жилище Льва. Чудовищного Гастура призывай в Ночь Свечей, когда Солнце в Водолее, а Меркурий ук реплен благоприятным аспектом тригона.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Великого Ктулху позволено тревожить лишь в ночь Хэллоуина, когда Солнце пребывает в жилище Скорпиона и восходит Орион. Когда Хэллоуин совпадает с новолунием, сила твоих заклятий будет наибольшей.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Шаб-Ниггурата заклинай в ту ночь, когда на холмах пылают костры Бельтана, а Солнце пребывает во втором знаке. Повтори обряды Дня Крес та, и Черный появится пред тобою.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О воздвижении камней.<br />&#160; &#160;Дабы устроить Врата, через которые Они могут явиться тебе из Внешней Пустоты, надлежит установить в особом порядке одиннадцать кам ней.<br />&#160; &#160;Сперва следует расставить четыре главных камня, которые укажут направления четырех ветров, каждый из которых дует в свою пору. На Се вере воздвигни камень Великого Холода, который станет Вратами для зим него ветра, и вырежь на нем знак Земного Быка: .<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;На Юге (на расстоянии пяти шагов от камня Севера) установи камень зноя, через который дуют летние ветры, и изобрази на нем метку Ль ва-змеи: .<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Камень вихрей надлежит поставить на Востоке, где происходит пер вое равноденствие. Вырежь на нем знак того, кто поддерживает воды: .<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Врата Ураганов должны отметить точку крайнего Запада (на расстоянии пяти шагов от камня Востока), где Солнце умирает по вечерам и воз рождается ночь. Укрась этот камень эмблемой Скорпиона, хвост которого достигает звезд: .<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Затем установи семь камней Тех, кто странствует в небесах, раз местив их вокруг четырех внутренних Врат таким образом, чтобы их про тиворечивые влияния сконцентрировались в точке силы.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;На Севере, за камнем Великого Холода, на расстоянии трех шагов помести первый камень — камень Сатурна. Далее на равных расстояниях расположи по кругу по часовой стрелке камни Юпитера, Меркурия, Венеры, Солнца и Луны, пометив каждый соответствующим знаком.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;В центре этого сооружения надлежит установить Алтарь Великих Древних, запечатав его символом Йог-сотхотха и могущественными Именами Азатота, Ктулху, Гастура, Шаб-Ниггурата и Ньярлатхотепа. И камни эти станут Вратами, через которые ты призовешь их из Пустоты, лежащей за пределами времени и пространства.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Обращайся к этим камням ночью, когда Луна идет на убыль, обратив лицо в том направлении, откуда Они придут. Произноси слова и делай жесты, которые призовут Древних и помогут Им вновь ступить на Землю.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О различных знаках.<br />&#160; &#160;Эти могущественные знаки надлежит делать левой рукой во время Ри туалов. Первый из них — знак Вур; по природе своей это — истинный сим вол Древних. Делай его всегда, когда бы ты ни стал призывать Тех, кто вечно ожидает за Дверью.<br />&#160; &#160;Второй — знак Киш. Он разрушает все преграды и открывает врата Предельных Сфер.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;На третьем месте идет Великий Знак Коф, который запечатывает Вра та и охраняет пути.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Четвертый — знак Старших Богов. Он защищает того, кто пробудит эти силы в ночное время, и изгоняет силы безумия и вражды.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;(Примечание: Старший Знак имеет еще одну форму. Если его изобра зить в таком виде на сером камне Мнар, то он поможет тебе навсегда отогнать силы Великих Древних.)<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О составлении благовония Зкауба.<br />&#160; &#160;В день и час Меркурия, в период растущей Луны надлежит взять равные части мирры, цибетина, сторакса, горькой полыни, ассафетиды, галь банума и мускуса, тщательно перемешать и измельчить в тончайший поро шок.<br />&#160; &#160;Помести эти компоненты в сосуд из зеленого стекла и запечатай медной пробкой, на которой предварительно следует вырезать знаки Марса и Сатурна.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Подними сосуд к Четырем Ветрам и громко произнеси эти слова верховной власти:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;К Северу: ЗИДЖМУОРСОВЕТ, НОИДЖМ, ЗАВАХО!<br />&#160; &#160;К Востоку: КВЕХАИДЖ, АБАУО, НОКВЕТОНАИДЖИ!<br />&#160; &#160;К Югу: ОАСАИДЖ, ВУРАМ, ФЕФОТОСОН!<br />&#160; &#160;К Западу: ЗИДЖОРОНАИФУЕФО, МУГЕЛЬФОР, МУГЕЛЬФОР-ЙЗХЕ!<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Накрой сосуд лоскутом черного бархата и спрячь.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;На протяжении семи ночей подряд надлежит омывать этот сосуд в свете Луны в течение одного часа, и хранить его под черной тканью от рассвета до заката.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Исполнив все это, знай, что благовоние готово для употребления и обладает такой силой, что если мудро использовать его, то ты получишь власть призывать адские полчища и повелевать ими.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Примечание: для применения этого благовония в Последних Обрядах его можно сделать более эффективным, добавив одну часть порошка толче ной египетской мумии. Используй аромат Зкауба во всех церемониях древ него Знания, смачивая этой эссенцией теплящиеся угли от сожженной дре весины тиса или дуба. И когда духи приблизятся к тебе, ее испарения очаруют и околдуют их, заставив их склониться перед твоей волей.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Прим. ред.: В опубликованном издании вышеописанные формулы снаб жены рядом планетных и зодиакальных символов. В настоящей работе мы решили опустить их, поскольку эти знаки были взяты издателями не из оригинального манускрипта, а из других текстов, не имеющих к нему от ношения.}<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О приготовлении порошка Ибн Гази<br />&#160; &#160;МИСТИЧЕСКИЙ ПОРОШОК МАТЕРИАЛИЗАЦИИ: Возьми три части праха с могилы, в которой тело пролежало не менее двухсот лет. Возьми две части порошка амаранта, одну часть толче ного листа плюща и одну часть мелкой соли. Смешай все компоненты в открытой ступке в день и час Сатурна. Соверши над этой смесью знак Вур и запечатай ее в свинцовую шкатулку, на которой вырезан знак Коф.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;ПРИМЕНЕНИЕ ПОРОШКА:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Когда ты пожелаешь наблюдать воздушные манифестации духов, дунь на щепотку этого порошка в том направлении, откуда они являются, насы пав его либо на ладонь, либо на лезвие Магического Кинжала. Не забудь совершить при их появлении Старший Знак, иначе душу твою оплетут тенета тьмы.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Мазь Кефнеса Египтянина<br />&#160; &#160;Тот, кто умастит голову мазью Кефнеса, будет созерцать во сне истинные видения о грядущем.<br />&#160; &#160;Во время растущей Луны налей в глиняный тигель большую порцию лотосового масла, добавь одну унцию порошка мандрагоры и тщательно пере мешай раздвоенной веткой дикого терновника. Затем произнеси следующее заклинание Йебсу (из разрозненных строк папируса):<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Я — Повелитель Духов,<br />&#160; &#160;Оридимбай, Сонадир, Эписгес,<br />&#160; &#160;Я — Убасте, Птхо, рожденный от Бинуи Сфе, Фас; Во имя Ауэботиабатабаитобеуээ Придай силу моим чарам, о Насира Оапкис Шфе, Придай силу Хонс-Фиванский-Нефер-хотеп, Офоис, Придай силу! О Бакахикех!<br />&#160; &#160;Добавь к этому зелью щепотку красной земли, девять капель натра, четыре капли бальзама из Олибанума и одну каплю крови (взятую из твоей правой руки). Смешай это все с таким же количеством жира козленка и помести сосуд на огонь. Когда все как следует растопится и начнут под ниматься темные испарения, соверши Старший Знак и сними зелье с огня.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Когда мазь остынет, помести ее в вазу из лучшего алебастра и хра ни ее в потайном месте (о котором будешь знать только ты) до тех пор, пока она тебе не понадобится.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Об изготовлении ятагана Барзаи<br />&#160; &#160;В день и час Марса, при растущей Луне сделай ятаган из бронзы с рукояткой из эбонита.<br />&#160; &#160;На одной стороне лезвия надлежит выгравировать следующие знаки:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Прим. ред.: Изображения в манускрипте не приводятся.}<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;А на другой стороне такие:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Прим. ред.: Изображения в манускрипте не приводятся.}<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;В день и час Сатурна, при убывающей Луне, разожги огонь из лавро вых и тисовых ветвей и, погрузив лезвие в пламя, произнеси пять раз следующее заклятие:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;ХКОРИАХОДЖУ, ЗОДКАРНЕС, я властно призываю вас и повелеваю вам восстать, о могучие духи, обитающие в Великой Бездне.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Во имя ужасного и могущественного АЗАТОТА, явитесь и наделите силой это лезвие, сотворенное в согласии с древним Знанием.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Именем ХЕНТХОНО-РОХМАТРУ, я повелеваю тебе, о АЗИАБЕЛИС, именем ЙСЕХИРОРОСЕТХА, я призываю тебя, о АНТИКВЕЛИС, именем Огромного и Ужасного ДАМАМИАХА, которое произносится как Кром-йха и потрясает го ры, я приказываю тебе явиться, о БАРБУЭЛИС, слушайте меня! помогите мне! наделите силой мое заклятие, дабы это оружие, на котором вырезаны руны огня, обрело могущество вселять ужас в сердца всех духов, не по винующихся моим приказам, и помогать мне чертить всевозможные Круги, фигуры и мистические знаки, необходимые в ритуалах Магического Искусства. Во Имя Великого и Могущественного ЙОГ-СОТХОТХА и неуязвимого зна ка Вур (совершить знак) Дайте силу!<br />&#160; &#160;Дайте силу!<br />&#160; &#160;Дайте силу!<br />&#160; &#160;Когда языки пламени станут синими, считай это верным признаком того, что духи подчинились твои требовниям. Тогда ты должен погрузить лезвие в заранее подготовленную смесь морской воды и петушиной желчи.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Плесни в огонь аромат Зкауба как жертвоприношение призванным то бою духам, а затем отпусти их с такими словами:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Во Имя АЗАТОТА и ЙОГ-СОТХОТХА и слуги Их НЬЯРЛАТХОТЕПА, и силой этого знака (соверши Старший Знак), я отпускаю вас; ступайте с миром и не возвращайтесь до тех пор, пока я сам не призову вас. (Запечатай входы знаком Коф.) Оберни ятаган лоскутом черного шелка и отложи его до тех пор, пока он тебе не понадобится; но запомни, что никто, кроме тебя, не должен касаться этого ятагана, иначе сила его будет навсегда утеряна.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Прим. ред.: Следующий графический алфавит, согласно издателям, извлечен из шифрованного манускрипта при помощи «Шифра Магического Квадрата», включенного в сам манускрипт и, соответственно, в эту расширенную редакцию.}<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Алфавит Наг-Сотха<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;(Примечание: в написании мистических рун Наг-Сотха латинское «С» заменяет «К».)<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;В буквах Нага содержится ключ к планам мироздания. Используй их в искусстве изготовления талисманов и во всех священных надписях.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Голос Гастура.<br />&#160; &#160;Услышь Голос ужасного Гастура, услышь скорбные вздохи вихря, безумный свист Запредельного Ветра, кружащегося во тьме среди безмолвных звезд.<br />&#160; &#160;Услышь Его, змеезубого, завывающего в недрах подземного мира; услышь Его, чей неумолчный рык заполняет вневременные небеса потаенного Лэнга.&gt;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Мощь его валит лес и сокрушает города, но никому не дано увидеть беспощадную руку и познать душу разрушителя, ибо Проклятый безлик и безобразен, и форма Его неведома людям.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Услышь же Его Голос в темные часы, ответь на Его зов своим призывом; склонись перед Ним и молись, когда Он будет проходить мимо, но не произноси Его Имя вслух.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О Ньярлатхотепе.<br />&#160; &#160;Я слышу Крадущийся Хаос, взывающий из-за звезд.<br />&#160; &#160;Они сотворили Ньярлатхотепа и сделали Его Своим посланцем. Они облачили Его в Хаос, дабы облик Его был вечно скрыт между звезд.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Кому дано познать тайну Ньярлатхотепа? ибо Он — лишь маска и воля Тех, кто существовал до начала времен. Он — жрец Эфира, Обитатель Воздуха. У него много личин, но никто не сможет вспомнить хотя бы одну из них.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Волны застывают перед Ним; Боги трепещут от Его зова. Шепот его звучит в сновидениях людских, но кто узнает его облик?<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О Лэнге в Ледяной Пустыне.<br />&#160; &#160;Тот, кто направится в своих поисках на Север, за пределы сумеречной земли Инкванок, тот найдет среди ледяных полей темное плоскогорье трижды запретного Лэнга.<br />&#160; &#160;Ты узнаешь забытый временем Лэнг по вечно пылающим злобным огням и отвратительному клекоту чешуйчатых птиц, парящих высоко над землей; по завываниям На-хага, томящегося в беззвездных пещерах и насылающего людям через сны странное безумие; и по храму, сложенному из серого камня у логова Всадников Ночи, где в одиночестве обитает Носящий Желтую Маску.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Но остерегайся, о человек, остерегайся Тех, кто скитается во Тьме башенных стен Кадафа, ибо увидевший Их головы, увенчанные митрами, познает острые когти рока.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О неведомом Кадафе<br />&#160; &#160;Кто из людей узнал Кадаф?<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Ибо кому дано познать его,<br />&#160; &#160;вечно таящегося в неведомом времени, между вчера, сегодня и завтра?<br />&#160; &#160;Где-то посреди Ледяной Пустыни высится гора Кадафа, на вершине которой стоит Ониксовый Замок. Темные облака клубятся вокруг него, свет древних звезд мерцает на его стенах, на безмолвных циклопических башнях и в дальних запретых залах.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Руны проклятия, вырезанные чьими-то забытыми руками, охраняют сумрачные врата, и горе тому, кто осмелится войти в эти ужасные двери.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Боги Земли пируют там, где некогда Иные блуждали по таинственным, не ведающим бега времени залам. И только в сновидениях нам порой являются тусклые отблески сводчатых подземелий в странных, лишенных выражениях глазах Ушедших.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О призывании Йог-сотхотха<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Ибо Йог-сотхотх — это Врата.<br />&#160; &#160;Ему ведомо, где во времени<br />&#160; &#160;Появились Древние в далеком прошлом, и где Они появятся вновь, когда завершится оборот колеса.<br />&#160; &#160;Когда ты захочешь призвать Йог-сотхотха, то следует дождаться, пока Солнце окажется в пятом знаке в тригоне к Сатурну. Затем тебе надлежит вступить в сооружение из камней и очертить себя Кругом призывания при помощи волшебного ятагана Барзаи.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Трижды обойди кругом по часовой стрелке и, обратившись лицом к Югу, произнеси заклятие, открывающее Врата:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О Ты, обитающий во тьме Внешнего Пустоты, явись на Землю снова, заклинаю тебя.<br />&#160; &#160;О ты, пребывающий за Сферами Времени, услышь мою мольбу. (Соверши знак Головы Дракона.) О ты, чья сущность — Врата и Путь, явись, явись, слуга Твой призывает Тебя. (Соверши знак Киш.) БЕНАТИР! КАРАРКАУ! ДЕДОС! ЙОГ-СОТХОТХ! явись! явись! Я называю слова, я разбиваю Твои оковы, печать снята, пройди через Врата и вступи в Мир, я совершаю Твой могущественный Знак!<br />&#160; &#160;(Соверши знак Вур.)<br />&#160; &#160;Начерти пентаграмму Огня и прочти заклинание, позволяющее Великому явиться перед Вратами:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Зйвесо, уэкато, кеосо, Хунеуэ-руром, Хевератор, Менхатой, Зйвефоросто зуй, Зурурогос Йо-Сотхотх! Орарй Йсгеуот, хомор афанатос нйуэ зумкурос, Йсехйроросетх Хонеозебефоос Азатот! Хоно, Зувезет, Квйхет кесос йсгеботх Ньярлатхотеп! зуй румой квано дузй Хеуэратор, ЙШЕТО, ФЙЙМ, кваоуэ хеуэратор фоэ нагоо, Гастур! Нагатхоуос йахйрос Габа Шаб Ниггурат! меуэтх, хосой Взеуотх!<br />&#160; &#160;(Соверши знак Хвоста Дракона.)<br />&#160; &#160;ТАЛУБСИ! АДУЛА! УЛУ! БААХУР!<br />&#160; &#160;Явись, Йог-сотхотх! явись! * * *<br />&#160; &#160;И тогда Он явится тебе, и принесет свои Эмблемы, и даст правдивый ответ на все, что ты пожелаешь узнать. И Он откроет тебе тайну Его печати, при помощи который ты сможешь заслужить милость Древних, когда Они снова ступят на Землю.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;* * *<br />&#160; &#160;Когда же Его час истечет, проклятие Старших Владык вынудит Его снова вернуться за Врата, туда, где Он обидает до поры до времени.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Прим. ред.: На этой странице приводился ряд символов и изображение магического круга. Эти иллюстрации отсутствуют в оригинальном манускрипте и были взяты из других текстов, в числе которых — «Ключи Соломона» и три книги по оккультной философии Корнелия Агриппы.}<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О заклятии Эмблем<br />&#160; &#160;Знай, что Эмблем Йог-сотхотха по числу тринадцать, и в них заключена сила полчищ демонов, которые служат Ему и выполняют Его приказы в этом мире.<br />&#160; &#160;Призывай их всякий раз, когда у тебя появится в чем-либо нужда, и они наделят тебя своей силой, если ты обратишься к ним с подобающими заклинаниями и совершишь их знак.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Шары Его имеют различные имена и появляются во множестве форм.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Первый — ГОМОРИ, появляющийся в облике верблюда с золотой короной на голове. Он повелевает двадцатью шестью легионами адских духов и наделяет знаниями всех магических камней и талисманов.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Второй — ЗАГАН, являющийся в виде огромного быка или Царя, ужасного обликом. Тридцать три легиона склоняются перед ним. Он может научить тайнам моря.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Третий зовется СИТРИ. Он является в облике огромного Князя, владеет шестьюдесятью легионами и может поведать тайны грядущих времен.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;ЭЛИГОР — имя четвертого; он является в виде красного человека с железной короной на голове. Он также повелевает шестьюдесятью легионами, сообщает знания о победе в войне и предсказывает грядущие раздоры.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Пятый зовется ДУРСОН, владеет двадцатью двумя демонами и является в виде ворона. Он может открыть все оккультные тайны и поведать о деяния прошлого.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Шестой — ВУАЛ. Форма его — темное облако. Он учит всем древним языкам.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Седьмой — СКОР, являющийся в облике белой змеи. Он приносит деньги по твоему велению.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Восьмой — АЛГОР. Он подобен мухе по своему облику и может поведать все тайны и доставить тебе милость всех великих Князей и Королей.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Девятый — СЕФОН. Он имеет вид человека с зеленым лицом и обладает властью указывать скрытые сокровища.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Десятый — ПАРТАС. Он имеет вид огромного грифа и может поведать о свойствах трав и камней, сделать тебя невидимым и вернуть потерянное зрение.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Одиннадцатый — ГАМОР. Он предстает в образе человека и может научить тебя добиваться милости от великих особ и отвлечь любого духа, охраняющего сокровища.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Двенадцатый — УМБРА. Он появляется в облике великана и может по твоему приказу переносить деньги с места на место, а также вызывать любовь к тебе в женщине, которую ты пожелаешь.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Тринадцатый — АНАБОТ. Он принимает облик желтой жабы. В его власти научить тебя искусству некромантии, отогнать досаждающего тебе демона и поведать тебе о странных и потаенных вещах.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;* * *<br />&#160; &#160;Когда ты захочешь призвать эти Эмблемы, сперва надлежит начертить на земле этот знак:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;И воззвать к ним таким образом:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;ЭЗФАРЕС, ОЛЙАРАМ, ИРИОН-ЭСЙТИОН,<br />&#160; &#160;ЭРЙОНА, ОРЕА, ОРАСИМ, МОЗИМ!<br />&#160; &#160;Этими словами и во имя твоего хозяина ЙОГ-СОТХОТХА я совершаю могущественное заклятие и призываю тебя явиться, О &lt;имя&gt;, дабы ты помог мне в час нужды<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Явись! Повелеваю тебе знаком Власти!<br />&#160; &#160;(Соверши знак Вур) * * *<br />&#160; &#160;И тогда дух соответствующей Эмблемы появиться перед тобой и выполнит твои требования.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Если же останется невидимым для твоих глаз, дунь на щепотку порошка Ибн Гази, и он немедленно примет подобающий облик.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Когда ты отпустишь того, кого призвал, сотри знаки ятаганом Барзаи и произнеси следующие слова:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;КАЛДУЛЕХ! ДАЛМАЛЕЙ! КАДАТ!<br />&#160; &#160;(и запечатай знаком Коф).<br />&#160; &#160;Примечание: Если дух, появившись перед тобой, упрямо отказывается говорить, трижды рассеки воздух ятаганом и произнеси: АДРИКАНОРОМ ДУМАСО! И тогда язык его развяжется и он будет принужден дать правдивый ответ.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Заклинание, обращенное к Великому Ктулху Ф'нглуи мглв'нафх Ктулху Р'лиех Вгах'нагл фхтан<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Это — обращение к великому Ктулху для тех, кто получил власть над его прислужниками.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;В день и час, когда Солнце и Луна будут находиться в Скорпионе, подготовь восковую табличку и начертай на ней печати Ктулху и Дагона; окури табличку благовонием Зкауба и спрячь.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;В праздник Хэллоуин тебе надлежит отправиться в уединенное место, возвышающееся над океаном. Возьми эту табличку в правую руку, а левой рукой соверши знак Киш. Трижды прочти заклинание, а когда в воздухе замрет отголосок последнего слова, брось табличку в волны и произнеси:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;В Жилище Своем в Р'лиех Мертвый Ктухлу ожидает во сне, но Он восстанет, и царство Его вновь наступит на Земле.<br />&#160; &#160;И тогда Он явится тебе во сне и покажет Свой знак, при помощи которого ты познаешь тайны глубин.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Заклинание<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О ты, кто лежит мертвым, но вечно видит сны, Слушай, слуга Твой взывает к Тебе.<br />&#160; &#160;Услышь меня, о могучий Ктулху!<br />&#160; &#160;Услышь меня, Повелитель Грез! В башне Твоей в Р'лиех Они заточили тебя, но Дагон разорвет Твои проклятые оковы, и Царство Твое снова восстанет из праха. Жители Глубин знают Твое тайное Имя, Гидра знает, где пребываешь Ты; Открой Твой знак, дабы я мог узнать Твою волю здесь, на Земле.<br />&#160; &#160;Когда смерть умрет, тогда наступит время Твое, И Ты больше не станешь спать; Надели меня властью успокаивать волны, Чтобы мог я услышать Твой Зов.<br />&#160; &#160;Прочтя это заклинание трижды, брось дощечку в волны со словами:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;В Жилище Своем в Р'лиех Мертвый Ктухлу ожидает во сне, но Он восстанет, и царство Его вновь наступит на Земле.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;О призывании Шаб-Ниггурата Черного Там, где ты подобающим образом установил камни, соверши призывание Шаб-Ниггурата, и если ты правильно используешь знаки и произнесешь верные слова, то тебе будут дарованы все земные наслаждения.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;* * *<br />&#160; &#160;Когда Солнце вступит в знак Овна и наступит ночь, обрати свое лицо к Северному Ветру и громко прочти это заклинание:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Йа! ШАБ-НИГГУРАТ!<br />&#160; &#160;Великий Черный Козел Лесов,<br />&#160; &#160;Я призываю тебя!<br />&#160; &#160;(Опустись на колени)<br />&#160; &#160;Отзовись на крик твоего слуги,<br />&#160; &#160;ведающего слова силы!<br />&#160; &#160;(Соверши знак Вур)<br />&#160; &#160;Говорю тебе, восстань из своей опочивальни И явись с тысячью Своих слуг!<br />&#160; &#160;Я совершаю знаки, я называю слова, которые открывают дверь!<br />&#160; &#160;Я говорю, явись, я поворачиваю Ключ, Сейчас! пройди по Земле еще раз!<br />&#160; &#160;Плесни благовоние на угли, начерти знак Звезды и произнеси эти слова силы:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;ЗАРИАТНАТМИХ, ДЖАННА, ЭТИТНАМУС,<br />&#160; &#160;ХАЙРАС, ФАБЕЛЛЕРОН, ФУБЕНТРОНТИ,<br />&#160; &#160;БРАЗО, ТАБРАСОЛ, НИСА,<br />&#160; &#160;ВАРФ-ШАБ-НИГГУРАТ! ГАБОТС МЕМБРОТ!<br />&#160; &#160;И тогда Черный явится пред тобой, и тысяча двурогих прислужников Его восстанут из-под Земли. И ты должен показать им талисман ЙХЕ, увидев который, они склонятся перед твоей властью и исполнят твои приказания.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Когда же ты отпустишь тех, кого призывал, произнеси такие слова:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;ИМАС, ВЕГАЙМНКО, КВАХЕРС, ХЕВЕФАРАМ.<br />&#160; &#160;Врата закроются, и ты должен запечатать их знаком Коф.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Ритуал Дхо-Хна<br />&#160; &#160;Если совершить этот Ритуал с должным пониманием, то он позволит пройти через Врата Творения и вступить в Запредельную Бездну, где обитает бесформенный Владыка С'ньяк, вечно размышляющий над Тайной Хаоса.<br />&#160; &#160;Начерти при помощи ятагана Барзаи знак Паутины и соверши воскурения благовонием Зкауба.<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Войди в Паутину у Северных Врат и, произнося заклинание На (sic!): «ЗАЗАС, НАСАТАНАДА, ЗАЗАС, ЗАЗАС», — двигайся к Южной Башне по Тропе Альфа, на которой ты должен совершить Знак Киш, трижды произеся тройное Слово силы: «ОХОДОС-СКИЕС-ЗАМОНИ!». Затем направляйся к Северо-Восточному Углу, читая третий стих пятого псалма Ньярлатхотепа, не забыв совершить пятикратное коленопреклонение при проходе через изгиб (sic!).<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Все-Единый обитает во Тьме,<br />&#160; &#160;В центре Всего обитает Тот, что во Тьме; И Тьма эта будет вечной, когда все склонятся пред Ониксовым Троном.<br />&#160; &#160;Задержись у Третьего Угла и снова соверши знак Киш, произнеся слова, которые откроют дверь и остановят ход времени:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Абиссус ДИАсоНрсус, ЗЕХОВЕ-АЗАТОТ!<br />&#160; &#160;НРРГО, ЙАА! НЙАР-ЛАТХОТЕП!<br />&#160; &#160;Проследуй по Третьей Тропе к Западной Башне и там в молчании соверши почтительные поклоны (поклонись трижды и соверши знак Вур). Обернись и ступай по Тропе Преображения, которая приведет тебя к Предельному Углу. Открой Врата Бездны девятикратным утверждением:<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;<br />&#160; &#160;ЗЕНОХЕСН, ПИОТХ, ОХАС ЗАЕГОС,<br />&#160; &#160;МАВОК НИГОРСУС, БАЙАР! ХЕЕХО!<br />&#160; &#160;ЙОГ-СОТХОТХ!<br />&#160; &#160;ЙОГ-СОТХОТХ!<br />&#160; &#160;ЙОГ-СОТХОТХ!<br />&#160; &#160;Соверши Знак Преображения и ступай в Бездну.</p> mybb@mybb.ru (Lord Kajren) Wed, 05 Sep 2007 13:22:13 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1032#p1032 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1027#p1027 <p>:D</p> mybb@mybb.ru (Lord Kajren) Wed, 05 Sep 2007 12:41:16 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=1027#p1027 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=973#p973 <p><strong>Eduard Elric</strong><br /><strong>АзаЗель</strong><br />Спасибо вам))))<br /><strong>Фелора</strong><br />ахха)))) тебе тоже)) за оригинальное поздравление))))<br />И тоже поздравляю...хотя в асе уже поздравила..)</p> mybb@mybb.ru (Вульфа) Thu, 21 Jun 2007 17:15:04 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=973#p973 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=939#p939 <p>В тему знаков =)</p> <p><strong>Овен:</strong><br />Бах, Рафаэль Декарт, Гойя, Гайдн, Бисмарк.<br />Медичи Екатерина и Золя.<br />Жизнь на пределе, жизнь на взлете.<br />Не остановите его, не повернете.<br />Он - через все препоны - только лбом.<br />Честолюбив. Упрям. В нём кровь с огнем.<br />Задорен. Раздражителен. Неистов.<br />Он - в крестоносцах, он же - в атеистах. Завоеватель. Пионер, Герой.<br />Он - деспот. Грубый. Смелый. Злой.<br />Леонардо да Винчи, Гитлер и Чаплин, В нём всего - чересчур.<br />В нём всего не по капле. Всё - через край.<br />Всё - до предела. Чтоб всё играло и кипело.<br />Не спорьте с Овном - он убить посмеет, Потом об этом, правда, пожалеет.<br />Не виноват он в этом. Просто - это в нём.<br />Сначала - действия. Анализы - потом.<br />Из всех &quot;огней&quot;- он самый огневой. Нетерпеливый.<br />Страшный. И - Взрывной</p> <p><strong>Телец:</strong><br />Венера и Луна вошли в его ментальность.<br />Чувствительность и вкус, чуть-чуть сентиментальность.<br />Да он упрям, да лезет на пролом.<br />Зато дилетантизм - вот это не о нем.<br />Трудолюбив и терпелив, Настойчив, Постоянен, Справедлив.<br />Однако и консервативен, и, к сожалению, ревнив.<br />Советов умных ему можно не давать, Он их не слушает, и, вряд ли, будет<br />выполнять.<br />Но, присмотритесь, - вот они Тельцы: Воители, Вожди и Мудрецы.<br />Шекспир, Мария Медичи, и Робеспьер, и Кромвель, Бальзак, Брамс,<br />Фрейд, про Ленина мы помним, Делакруа и Трумен, и Екатерина.<br />Довольно странная наметилась картина.<br />Здесь всё смешалось, и через века Идёт Телец с упрямостью быка.<br />Нет-нет, он, в общем-то, миролюбив.<br />По пустякам не вздорен. Не гневлив.<br />Но бойтесь если рядом друг Телец, Когда терпению его придет конец.<br />Он двести раз попробует на зуб, Совсем не потому , что туп Телец и глуп,<br />А потому,что перед каждым шагом,<br />Ему себя сто раз проверить надо.<br />И с памятью Тельцу чертовски повезло,<br />Он помнит долго и добро, и зло. Ах ! Милый, Честно признаюсь, Люблю тебя и<br />чуточку боюсь.</p> <p><strong>Близнецы:</strong><br />Переменчив, как ветер, как ветер обманчив,<br />Знак воров, знак пиратов, бродяг и каманчей.<br />Знак поэтов - влюбленных в свой дар роковой.<br />Знак несущий в себе - то отлив, то прибой.<br />Близнецы - как умны, как тонки. двутональны. Бисексуальны. Интеллектуальны.<br />Так легко потерять, так легко всё найти.<br />Всё простить и понять, но уйти с пол-пути.<br />Никогда до конца Близнецу не дойти. Не догнать! Не помочь! Не поднять!<br />Не спасти! Уж такая судьба! Уж такая печаль!<br />Им любовь не важна, и других им не жаль.<br />&quot;Их Высочество Флирт&quot; - их по жизни ведет.<br />Он им руки целует и из губ воду пьет.<br />Григ, ШумАн, Оффенбах, Вагнер или Гоген.<br />Страстный ветер измен, жуткий ветер измен.<br />Им подвластны все музы, науки и пушки.<br />Блез Паскаль и Андропов, блистательный Пушкин.<br />В них тревога о доме - почти не слышна.<br />Им в душе напевает своё тишина. Вот такие они Близнецы.<br />Если строго судить - хитрецы, Если дальше глядеть - молодцы.<br />Если взять и понять - не вина, а беда. Это Воздух - текущий от нас в никуда.</p> <p><strong>Рак:</strong><br />Рак - верен. Предан. Чувственен. Раним.<br />В работе честен. Трудно заменим.<br />Предпочитает больше отдавать.<br />Не любит новшеств, ему трудно стиль менять.<br />Их интуиция на грани мистицизма.<br />Он - скрытен, такова его харизма.<br />Не любит выделяться из толпы.<br />Невероятно памятлив. Он - с техникой на &quot;Ты&quot;,<br />Но новшества его не восхищают. Консервативен.<br />И традиции ревниво соблюдает.<br />Петрарка, Лафонтен, Глюк, Рубенс, и Рембрант, Вы видите каков у них талант.<br />Жан-Жак Руссо, и Кафка, и Шагал, Вот и сюрреализм по Ракам пробежал.<br />Но, честно говоря, не лезет Рак вперёд,<br />Чуть - что не так он пятится, и в сторону сдает.<br />Он - ласков. Ах , как Рак игрив.<br />Он обожает подпустить &quot;наив&quot;.<br />Он - эмоционален на пределе.<br />Он любит нежные тона, и трепетно заботится о теле.<br />Тоскует он по Родине, по дому.<br />И ностальгия для него понятна и знакома.<br />Есть - есть в нем мелодраматичность.<br />Есть бесхарактерность.<br />Есть лень и непрактичность.<br />Рак - это пар. Он любит уклоняться, Но , всё же , всюду проникать, всё<br />заполнять - и продвигаться.<br />У них отличный дом. Примерная семья. Живет спокойно он, Без ссор. И без<br />вранья.</p> <p><strong>Лев: </strong><br />Они пришли сюда повелевать.<br />Задача главная - всем миром управлять.<br />Он - добр. Он - искренен. Он - очень благороден.<br />Но , к сожаленью , не всегда и всем удобен.<br />Мир - театр для Льва. Свет рампы. Жизнь кулис.<br />Руководить. Вести. Учить актрис.<br />Быть центром мирозданья и вселенной.<br />Звездой пленительной и необыкновенной.<br />Да ,внешне, часто, он не царь зверей, Зато амбиции их - больше чем царей.<br />Он - Первый. Он не может быть вторым.<br />Он - Солнце. Он - тепло. Сияет нимб над ним.<br />Вся сила в вере, в высшей правде сила,<br />И темнота для них опасна, как могила.<br />При первой тени и дымке сомнений - Лев требует мгновенных обьяснений.<br />Он - храбр безумно. В ярости и страстности,<br />В нем нет и капли страха пред опасностью.<br />Клод де.Бюсси, Дюма, Рокфеллер, Форд,<br />Ах, как любой из них и величав, и горд.<br />Наполеон дал комплекс им ужасный,<br />Им авантюрным, резким, страстным.<br />В любом из них есть горе и излом,<br />Видна дорога в сумашедший дом.<br />Их знак - Огонь. Он - сексуален и горяч.<br />Карьера. Карты. Поиски удач.<br />Как следствие провалы и банкротства. Ещё одна примета - первородства.<br />Не совместим с Землею и Водой.<br />Он до смерти - Любовник и Герой.</p> <p><strong>Дева: </strong><br />Знак - Творец, и знак - Бездельник.<br />Знак - Миллион, и знак - Без Денег. Знак - Чистоты, и - Грязи знак.<br />Вот , как все карты спутал Зодиак.<br />Он - противоречив. Он - очень-очень разный.<br />Он и Работник, и - Гуляка Праздный.<br />Он - Плюшкин, гвозди подбирающий. И - Коллекционер, картины собирающий.<br />Он может быть - посредственность, Зануда.<br />А может Гений быть! Мыслитель!! Чудо!<br />Он может быть умен, а может быть глупцом.<br />Но главное у Дев, у всех, один симптом.<br />Он - Аналитик! Он - Педант! Он - Реалист! Практичен. Скромен. Не речист.<br />Он много делает и мало говорит. При этом - Логик он! Системщик! Эрудит!<br />Он может Рисовать, Творить, Ваять, Писать, Играть, всех обаять!<br />Девиз его - из самых настоящих: &quot;Уж если делать что-то, то блестяще&quot;.<br />Толстой и Левитан, Софи Лорен, Готье, Диктатор Франко, Драйзер, Ришелье,<br />Грета Гарбо, тончайший лирик oте.<br />И всё-таки для Дев поэзия - в Работе.<br />Он твердо на Земле , и сам он знак - Земли.<br />Он с вами рядом, но чуть-чуть вдали.<br />Он отстранен от всех. Он - индивидуален.<br />Он мыслями и планами завален.<br />И платят им, обычно, не богатством, А - Славой, Орденами, Лауреатством. <br />Но выпив всё до капельки, до дна, Гарбо сказала,- ?Я мечтаю быть одна!?.<br />Таков итог у Дев достаточно обычный, Знак - непонятный и эгоистичный.</p> <p><strong>Весы: </strong><br />Весы - сентиментальны и нежны. Покладисты.<br />Со многими дружны. Тактичны и уравновешены.<br />Поступки их продуманы и взвешены.<br />Великодушны, Очень деловы.<br />Живут, почти всегда , &quot;от головы&quot;.<br />Нет - сердце есть,но главное не в нём, Он чувствам подчиняется с трудом.<br />Весы есть мост от Девы к Скорпиону. А образно от буйства до закона.<br />Ведь Дева - разум, Скорпион - желанья, Весы - вот совершенство мирозданья.<br />Он - компромиссен. Часто нет врагов. Он - легкий воздух, из тяжёлых облаков.<br />Он - убедителен. Он всеми обожаем.<br />Но переборчив и с трудом сгибаем.<br />Болтлив и своеволен. Жуткий сплетник.<br />Зато великолепный собеседник.<br />Вергилий, Ференц Лист, Дидро, Уайльд, Джордж Гершвин и Бриджит Бардо,<br />Эйзенхауэр, Лермонтов, Ницше, О.Нил, Мастрояни - который весь мир покорил.<br />Из слабостей его - короткое дыханье, Физически он слаб, Недомоганье.<br />Отсутствие энергий, и под старость,<br />Его ждёт сплин и жуткая усталость. Но жизнь легко проходит у Весов -<br />Сплошной завесой из прекрасных снов.</p> <p><strong>Скорпион:</strong><br />Из знаков Зодиака - Скорпион Особо буен, энергичен и силён.<br />Он - президентский знак. Безжалостен и страстен.<br />Натура крайностей. Он - вспыльчив и опасен.<br />Изменчив. Противоречив и драматичен. Бунтарь.<br />Доволен сам собой. Решителен.<br />И, часто, неприличен.<br />Он - индивидуален. Анархист.<br />Он презирает всех. Он не пойдёт на свист.<br />Его решения всегда бесповоротны.<br />Легко читает в душах он, а сам всегда закрыт завесой плотной.<br />Активен. Любопытен. Горд.<br />По ясновидцам этот знак побил рекорд.<br />Не любит лёгкий флирт.<br />И все до одного Несут девиз - &quot;Нам всё, иль ничего&quot;.<br />Он под Плутоном - самой новой из планет.<br />Мари Антуаннета, Клод Моне, Вальтер, Кюри, Тургенев, Пикассо.<br />(Напомню, он желает только всё!) Добавлю, Хлебников и Достоевский,<br />Ломоносов.<br />Препятствий нет для них и трудных нет вопросов.<br />Сопротивляемость его - ему под стать,<br />Он, словно Феникс, может воскресать.<br />Но есть в нём минусы. Есть лень и непрактичность, Уклончивость и<br />мелодраматичность.<br />Он склонен к переменам настроений.<br />Он - пессимизма Чёрный Гений.<br />В нём раздражительность внезапная искриста.<br />Он - мститель , типа графа Монте-Кристо</p> <p><strong>Стрелец: </strong><br />О, этот знак! Огонь! Вокруг так много света!<br />Мари Стюарт, Императрица Лисавета, Де Голь и Черчилль, Разин и Плеханов.<br />Различные века у них. Народы. Страны.<br />Кропоткин, Луначарский, Карамзин.<br />Но присмотритесь, путь для них один.<br />Мюссе, Тулуз-Лотрек и Берлиоз, Путь дум высоких. Путь идей и слёз.<br />Гораций, Жуков, Гарибальди, Твен.<br />Путь самых чистых и высоких перемен.<br />Бетховен, Штраус, Свифт, Мильтон. Смех саркастический, переходящий в стон.<br />Cтрелец - знак Путешествий и Побед.<br />Мечтает на Земле оставить след.<br />Очарователен он. Искренен и прям. Не рвётся он к наживе и деньгам.<br />Жизнь для него - Комфорт и Чистота.<br />Его влекут Гармония, Практичность, Красота.<br />Он - молния! Изменчивый огонь! Он - быстр , ведь у него есть конь.<br />Опасен он - ведь у него есть лук. Он очень верный и хороший друг.<br />Оптимистичен и нетерпелив.<br />Упрям он. Динамичен. Не болтлив.<br />Умеет точно принимать решенья.<br />Умеет ждать. Переносить лишенья. Умеет флиртовать и любит это.<br />Азартен и готов бежать до края Света. Нам не дано переменить своих натур.<br />Жизнь для Стрельца - цепочка авантюр. Они - неутомимы. Непреклонны.<br />Жизнелюбивы и Неугомонны.</p> <p><strong>Кзозерог: </strong><br />Они не любят свет - их манит полумрак.<br />Девиз ,- &quot;Не надо перемен всё очень хорошо и так&quot;.<br />Практичны. Пунктуальны и верны. Надёжны, как Земля, Просты, Честны.<br />Да, с виду, холодны, но любят глубоко,<br />И чувства выразить им очень не легко.<br />В любой работе у него успехи.<br />Он может рисовать, носить доспехи.<br />Как Жанна д.Арк, как Шишкин, как Перов.<br />Он может составлять цепочки слов. Жуковский, Киплинг, Грибоедов, Мольер,<br />Мицкевич.<br />Всё изведав, Как Помпадур или Мария де.Плесси,<br />Он может так интригу заплести,<br />Что не распутает её и Дьявол сам, Он - знак Судьбы.<br />Ему не нужен шарм.<br />Его наружность не волнует, не влечёт.<br />В нём чистая энергия течёт.<br />Богами вложена в них стойкость, как в машину,<br />Которая должна подняться на вершину.<br />Судьба им главное достоинство дала - они неколебимы, как скала.<br />Он будет рыть хоть до скончанья Света,<br />Пока не выкопает верного ответа.<br />Пока он в золото не превратит свинец,<br />Он никогда не скажет, - &quot;Всё ! Конец !&quot;.<br />Аскет. Упорен и трудолюбив. Стабилен. Скрытен. Незлобив.<br />Однако минусов в нём тьма . Жестокость. Скупость. Упрямство. Чёрствость,<br />Скучность. Тупость.<br />И всё же у него успех - везде: В земле и под землёй, И в небе, И в воде.</p> <p><strong>Водолей:</strong><br />В них Ангел пополам замешан с Бесом.<br />Знак - Гениев. Знак разных интересов.<br />В них очень острый ум.<br />Не любит театральность,<br />Но всех шокирует, их тянет на скандальность.<br />Борцы за Правду, Справедливость.<br />Слуги - ВЕРЫ. Но пошловаты и прескверные манеры.<br />Доверчивы. Религиозны и мистичны.<br />Весьма терпимы и не деспотичны. Непроницательны.<br />Порой весьма наивны.<br />И лозунг им под стать, такой же детски дивный - &quot;Не делайте, как я, а<br />делайте, как говорю я вам!&quot;.<br />В них очень зрима разница поступкам и словам.<br />Однако - Воздух. Разговорчивый. Весёлый и живой.<br />Упрямый и болтливый, но не злой.<br />Распущенность. Холодность и расчёт.<br />Но обьективность и коллективизм, как балл в зачёт.<br />Вот Галилей, вот Бернс, вот Байрон, Эдисон, Жюль-Верн, Моэм, Чарльз Дарвин и<br />Линкольн.<br />Нет ревности в них - это явный плюс.<br />Зато двуличен он, порвёт любой союз.<br />И вот ещё - он очень неудобен,<br />Поскольку должен быть всегда Свободен.</p> <p><strong>Рыбы: </strong><br />В них интуиция по самой высшей мере,<br />Живут одновременно в них и Моцарт, и Сальери.<br />Они честны. Трудолюбивы. Методичны.<br />И в то же время - впечатлительны, мечтательны, и очень<br />романтичны.<br />Идеалисты. Жизнь их - поиски Познаний.<br />Гармоний, Красоты,<br />Цепь разочарований,<br />Что мир не совершенен и реальности - Не Дух, а Золото - в вульгарной<br />материальности.<br />Предпочитают всё известное.<br />Не любят изменений. Рождаются усталыми и полными сомнений.<br />Вода - но более похожая на газ.<br />В них истина не видная для глаз. Они живут своей - особой жизнью,<br />Далекой от людей, от мира реализма.<br />Однако не всегда в ладах с собой,<br />Между Сумой и Троном, Троном и Тюрьмой.<br />Он жизнь пройдёт - всего одну любя.<br />Он понимает всех - но только не себя.<br />И всё же минусы: Раздвоенность и Лень.<br />Уклончивость. Уход из жизни в тень. Налёт угрюмости. Безумной трагедийности.<br />И радость детская - Восторга и Наивности. Россини, Микельанджелло, Шопен,<br />Гюго, Карузо, Гендель и Эйнштейн,<br />И Вашингтон, и Горбачёв, Стейнбек.<br />Богам подвластно всё - и Червь, и Человек.<br />И создавая Рыб , они решили так - Пусть будет самый постоянный и упорный знак,<br />Их не возможно Ни уговорить, Ни укротить, Их можно только силой победить.</p> mybb@mybb.ru (АзаЗель) Mon, 21 May 2007 12:37:00 +0400 https://olmer.2bb.ru/viewtopic.php?pid=939#p939